《要了解安魂曲》PPT课件

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1、要瞭解「安魂曲」，我們必須先要知道什麼是「彌撒曲」（Mass），因為安魂曲就是彌撒曲裡特殊的一個種類。彌撒曲是歐洲中古世紀所留下來最珍貴的音樂遺產，它分為二大類：第一種是在舉行宗教儀式時所演奏的曲子，每天都有機會在教堂裡聽到，是中古世紀以來基督教徒生活裡不可或缺的分；第二種是在特殊宗教性節日或是特定時間裡所指定演唱的彌撒曲，而安魂曲就是第二種彌撒曲的變形。什麼是安魂曲因為遺族要為過世的人舉辦彌撒活動，安魂曲就在這種場合裡適合拿出來演唱。其中布拉姆斯為了紀念過世母親所作的「德意志安魂曲」，就是最好的一個例子。它和彌撒曲一樣，音樂家原本作曲都有它宗

2、教上的目的，但是後來大多是從純音樂藝術的價值去譜曲，演奏的地點也不再限於教堂這種神聖的地方。所以，安魂曲到現在也就變成了古典音樂的一種曲式，就像奏鳴曲、協奏曲、交響曲一樣。彌撒曲的延伸瞭解它的來源之後，接著我們再來看看它的基本結構。安魂曲大致可以分為進台經（Introit）、慈悲經（Kyrie）、末日（Sequence）獻祭經（Offertorium）、聖哉經（Sanctus）、降福經（Benedictus）、羔羊經（AgnusDei）、聖餐（Communion）等八個部分作曲家們會依照他們個人的想法，增添或刪減部分樂段，但至少都還保有基本的模

3、樣。內容說到有名的安魂曲，十之八九的人都會想到莫札特的天鵝之歌－「安魂曲」K.626。話說莫札特最後一部歌劇「魔笛」接近完成的1791年7月某一天，突然有一位穿著灰色斗篷的陌生男士來拜訪他。這位舉止怪異的客人未沒有多說話，只是拜託莫札特為他寫一首「安魂曲」，而且立刻就付了一半的訂金，沒有留下姓名就跑掉了。莫札特為自己作安魂曲一生多病，又愛藉酒澆愁的莫札特，在這個時期的健康狀態已經很差了，所以他才會幻想著這位男士是另外一個世界的死神，而「安魂曲」便是為弔唁自己的死亡所寫。雖然，莫札特後來知道這位灰衣男士其實是瓦爾格伯爵的僕人萊特蓋普，但是死亡的陰

4、影已經揮之不去。為什麼伯爵不說出自己的名字呢？因為這首安魂曲是為了假自己之名送給死去的妻子，但是伯爵自己的作曲能力又不夠，所以要請莫札特幫忙創作，以便在妻子忌日上親自演奏。不祥的預兆Mozart莫札特的天鵝之歌Requem安魂曲雖然莫札特手頭上還有其他工作，但是為趕在約定時間之內交出曲子，他也只得一邊流淚一邊作曲，以致病情急遽惡化，終於在12月4日夜晚，寫到第三部「末日經」的第六曲「淚之日」（Lacrimosa）第八小節部分，莫札特感到力不從心，表示無法再繼續提筆了。他似乎感到自己的大限已至，立即招呼學生蘇斯麥爾來到他面前，指示曲子的未完部分。

5、12月5日0時55分，莫札特撒手西歸。病情雪上加霜對於莫札特未能及時趕完這首曲子，感到驚訝的不止是瓦爾澤格伯爵，莫札特的妻子康絲坦采也同樣震驚，因為這樣她就會拿不到另外一半的委託費，想要為莫札特辦後事可說是難上加難了（莫札特臨死前，家裡已經是家徒四壁，過著有一餐沒一餐的子）。她趕緊吩咐蘇斯麥爾，把剩下的部分寫完，才順利地拿到了報酬。未完成的部分如果你有看過電影「阿瑪迪斯」的話，一定會為下葬那一幕感到意外吧！首先，莫札特到底有沒有使用棺木下葬是很值得懷疑的，而且當時並沒有一個人一個墓的習慣（除非是貴族）；而且根據資料，當時的葬禮分為四個等級，一等

6、是貴族的葬禮，二等和三等是一般人的葬禮，四等是貧民的葬禮。而莫札特是以三等的身份被下葬的（貝多芬是二等），葬在公墓裡。簡陋的葬禮在某種意義上，莫札特是為了自己寫下這首安魂曲的，但大部分作曲家寫作安魂曲的動機都是因為至親的人去世，例如前面提到的布拉姆斯就是。而法國作曲家佛瑞也同樣是為了自己父親的死亡所寫的－原本是為了要表達對於失去父愛的失落感，想不到寫到一半時，母親也跟著去世了。在這種雙重打擊之下，佛瑞自然有更深沉的悲淒，在1888年寫下了這首曠世名作。精巧高貴的安魂曲但是，安魂曲並不一定就充斥著鬼哭神號的嘶喊。這首安魂曲不同於其他之處，在於它表

7、現出了法國音樂特有的精細與高貴感，而不是以厚重和聲與龐大的結構取勝。佛瑞寫出了安魂曲領域裡難得一見的珠玉之作，輕巧簡潔，但悲傷的本質卻直指人心，不加一絲浮誇，在音樂裡沒有同時期或早期作品那麼充滿恐佈、神帶來懲罰的激烈，而是一種歸於內心的寧靜與和平。佛瑞的安魂曲簡言之，他是以比較理智、比較平衡的心態來做這首安魂曲的。最直接的證據，就是他自己組織了曲子的後半段，拿PieJesu、LiberaMe、InParadisum等比較代表信仰與和平的歌詞來譜曲，取代原來的架構，連神怒之日（DieIrae）的旋律也變得很溫和。在佛瑞的心中，死亡成為一種愉悅而平

8、和的解放，是對遠方幸福（大概就是我們口中的『西方極樂世界』）的渴望，而不是痛苦與受難的經驗。很另類的安魂曲以歌劇見長的威爾第，在他所寫的「安魂曲」裡也