认识世界和改造世界2

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1、第一节认识的本质及规律第二节真理与价值第三节认识与实践的统一第二章认识世界和改造世界一、实践是认识的基础二、认识的本质三、认识运动的基本规律第一节认识的本质及规律（一）认识的主体与客体一、实践是认识的基础实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事实践和认识活动的人；客体是实践和认识活动所指向的对象。主体和客体的关系，从根本上说是实践关系和认识关系。一、实践是认识的基础西红柿的故事番茄别名西红柿、洋柿子，古名六月柿、喜报三元。相传番茄的老家在秘鲁和墨西哥，原先是一种生长在森林里的

2、野生浆果。当地人把它当作有毒的果子，称之为“狼桃”，只用来观赏，无人敢食。据记载，当时英国有个名叫俄罗达拉里的公爵去南美洲游历，把它带回了英国，作为稀世珍品献给他的情人伊丽莎白女王，以示对爱情的忠贞。此后，番茄便有了“爱情果”的美名。直到十八世纪，相传有一位法国画家看到番茄如此诱人，便萌生了尝尝它到底是什么滋味的念头，就冒着生命危险吃了一个……番茄是明代时传入中国的。很长时间作为观赏性植物。清代末年，中国人才开始食用番茄。（一）认识的主体与客体（二）实践在认识中的决定作用一、实践是认识的基础1、实践是认识的来源实践出真知（一）认识的主体与客

3、体（二）实践在认识中的决定作用一、实践是认识的基础1、实践是认识的来源实践出真知直接经验与间接经验的关系源和流的关系（一）认识的主体与客体（二）实践在认识中的决定作用一、实践是认识的基础1、实践是认识的来源2、实践是认识发展的动力“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”（一）认识的主体与客体（二）实践在认识中的决定作用一、实践是认识的基础1、实践是认识的来源2、实践是认识发展的动力（一）认识的主体与客体（二）实践在认识中的决定作用一、实践是认识的基础1、实践是认识的来源2、实践是认识发展的

4、动力3、实践是检验认识真理性的唯一标准（一）认识的主体与客体（二）实践在认识中的决定作用一、实践是认识的基础1、实践是认识的来源2、实践是认识发展的动力3、实践是检验认识真理性的唯一标准4、实践是认识的目的和归宿一、实践是认识的基础二、认识的本质三、认识运动的基本规律第一节认识的本质及规律（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答二、认识的本质在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。二、认识的本质1、唯物主义认识论：反映论唯物主义认识论从物质第一性

5、、意识第二性的基本前提出发，把认识看成是主体对客体的反映。（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答二、认识的本质1、唯物主义认识论：2、唯心主义认识论：反映论唯心主义认识论从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，否认认识是主体对客体的反映。认为认识先于客观事物和实践经验。认识要么是主观自生的（主观唯心主义）；要么是来自于神的启示（客观唯心主义）（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答二、认识的本质二、认识的本质1、唯物主义认识论：2、唯心主义认识论：反映论先验论（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答1、旧唯物主义的认识论：二、认识的本质（

6、一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义认识论把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。旧唯物主义认识论有两个严重缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。直观的消极被动的反映论1、旧唯物主义的认识论：2、辩证唯物主义的认识论：二、认识的本质（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答辩证唯物主义认识论

7、首先把实践的观点引入认识论，指出主体是在自觉主动地改造世界的过程中反映世界的。其次把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，因而全面揭示了认识的辩证性质及其过程。这种以实践观点和辩证观点为特征的能动的革命的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，实现了人类认识史上的变革。直观的消极被动的反映论能动、革命的反映论（一）唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立（二）辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的区别（三）马克思主义哲学对认识本质的科学规定二、认识的本质认识本质上是以主客体实践关系为基础

8、的主体与客体间的反映与被反映关系，即认识是主体对客体的能动反映。一方面主体对客体的反映具有摹写性，即它以客体为原型，是对客体状态、属性、关系等的再现。这体现了认识的客观性。另一方