论五四时期李大钊对西方先进文化的选择与启示

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1、第27卷第1期唐山师范学院学报2005年1月Vol.27No.1JournalofTangshanTeachersCollegeJan.2005论五四时期李大钊对西方先进文化的选择与启示姜术俊（华中师范大学政法学院，湖北武汉430079）摘要：五四时期李大钊为寻求救国救民真理，提出学习西方文化精华，中西文化互补，变“人”之文明为“我”之文明等，经过对纷纭繁杂的西方文化思潮的反复比较、鉴别，最终选择了以马克思主义为指导的社会主义文化，代表了中国先进文化的前进方向。这对我们在全球化背景下发展中国先进文化，具有重要的启迪作

2、用和现实意义。关键词：李大钊；五四时期；西方文化观；先进文化中图分类号：K261.2文献标识码：A文章编号：1009-9115（2005）01-0073-04五四时期，中国先进知识分子为寻求救国救民不无趋于自杀之倾向，而临于吾侪，则实居优越之[2](P45)的道路，纷纷把目光投向西方。在文化思想领域，域”，东方文化已承受不了西方文化的冲击，外来文化如滚滚浪潮，汹涌而入，各种主义、学说、落后屈败的地位已显无遗，因此他极力倡导“去其流派，百家竞起，异说争鸣。面对纷纭繁杂的西方从来一切静的文明，迎彼西洋之一切动的文明”，他

3、文化思潮，李大钊从先进知识分子中脱颖而出，对说“吾人认定于今日动的世界中，非创造一种新的[1](P652)外来文化进行了反复比较、鉴别，最终选择了以马生活，不足以自存”。在他看来，西方文化是克思主义为指导的社会主义文化，真正代表了中国代表进步的新文明，中国要以落后追赶先进，就必先进文化的前进方向。这对今天我们全面贯彻“三须迎受西方文化，用先进文化指导社会前进。个代表”重要思想，深刻领会全球化背景下中国共（二）辩证地对待西方文化，主张“东西文化产党人要始终代表中国先进文化的前进方向，具有互补”。李大钊对西方文化采取了科

4、学分析的态重要的启迪作用和深远的现实意义。度，既没有主张“全盘西化”，也没有对其完全排一、文化交融：五四时期李大钊的西方文化观斥。他认为“东西文明，互有长短，不宜妄为轩轾[2](P42)五四时期，李大钊为探寻挽救民族危亡和改革于其间”，东西方固有的文化传统都不是十全中国社会的真理，提出在文化领域学习西方，从诸十美的，都需要新的文化来代替。他明确指出：“东多西方文化思潮中敏锐地把握先进文化的前进方洋文明与西洋文明，应为世界之二大机轴，正如车向，最终坚定地选择了马克思主义，形成了具有强之两轮，鸟之双翼，缺一不可。而此二大

5、精神之自烈爱国主义和辨证色彩的西方文化观。其主要内容身，又必须时时调和，时时融合，以创造新生命，[2](P43)如下：而演进于无疆”。他希望东方文明“宜竭力打（一）赞赏西方文化，倡导“迎彼西洋之一切破其静的世界观，以容纳西洋之动的世界观”，西方动的文明”。李大钊十分赞赏西方文明，对西方文化文明“宜斟酌抑止其物质的生活，以容纳东洋文明[2](P43)持热烈欢迎的态度,把它概括为“动的文明”，指出之精神生活”。[1](P651)“西方文明之特质，全为动的”，“西洋文明（三）提出“第三”文明说，变“人”之文明是建立在工商、

6、经济上的构造，具有一种动的精神，为“我”之文明。鉴于中国儒学和西方文化都不能[1](P436)常求以人为克制自然，时时进步，时时创造”。统整世界文明，李大钊提出了“第三”文明说。他他认为西方文化比东方文化更先进，指出“彼西洋说道：“第一文明偏于灵；第二文明偏于肉；吾宁欢之动的文明，物质的生活，虽就其自身之重累而言，迎‘第三’之文明。盖‘第三’之文明，乃灵肉一──────────收稿日期：2004-08-22作者简介：姜术俊（1972-），男，湖北当阳人，华中师范大学政法学院中共党史研究室硕士研究生，讲师，主要从事中共

7、党史人物思想史研究。-73-第27卷第1期唐山师范学院学报2005年第1期[1](P371)致之文明，理想之文明，向上之文明也”。他中国的破产，使在黑暗、彷徨中求索的中国人选择说的第一文明指东洋文明，第二文明指西洋文明，马克思主义成为历史的必然：第一，中国旧民主主他认为两者只有各“以异派之所长补本身之所短”，义的失败充分证明资本主义的改良主义和民主主义才能创造新生命，变“人”之文明为“我”之文明。均救不了中国，中国人必须重新探讨新的革命理论而今，东洋文明荒废于静止之中，西洋文明疲命于和出路，因而接受和传播马克思主义是

8、很自然的；物欲之中，“为救世界之危机，非有第三文明之崛起，第二，随着近代民族工业的发展，中国无产阶级的不足以渡此危涯。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西不断壮大，迫切需要马克思主义的理论指导；第三，之任，而东西文明真正之调和，则终非二种文明之新文化运动的蓬勃开展，冲击了长期以来禁锢人们[2](P43)觉醒，万不为功”。李大钊的“第三”文明说在的旧思想