明清诗学批评中的雅俗论

《明清诗学批评中的雅俗论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、西华师范大学学报(哲学社会科学版)二00七年第三期5中图分类号:1052文献标识码:A文章编号:1672一9684(2007)03一0005一05明清诗学批评中的雅俗论胡建次(南昌大学中文系，江西南昌330047)摘要:推俗论是我国古典诗学的基本批评理论之一。它在明清两代分别得到深入地阐说和流衍，这主要表现在三个方面:一是在继承前人高标去俗崇雅观念的基础上，结合诗学辫体理论对诗歌去俗崇稚予以了进一步的细致探讨;二是承传宋人以来的化俗为稚之论，对稚俗的具体转化及其相关论题、因素予以了探讨;三是出现了对难俗之论予以消解的论说。上述几个维面，共构出了我国古典诗学稚俗之论的最后辉煌。关键词:明清

2、;诗学批评;推俗之论;阐说雅俗批评是我国古典诗学理论批评的基本观念转化及其相关论题、因素予以了探讨;三是出现了对和批评理论之一。它是指从作品所呈或雅或俗的质雅俗之论予以消解的论说，这是此前古典诗学雅俗性及人雅或趋俗的风格特征的角度来观照诗人诗论中所不具有的维面，它标志着古典诗学雅俗之论作，体现批评者对诗人诗作和诗歌历史与现实认识发展到了一个新的阶段。的一种批评形式。它有着内在漫长的发展历程，从明人结合诗学辨体批评对诗歌去俗崇雅予以过一个视角映现出我国古典诗学理论批评的特色，具理论探讨的主要有王世贞、王世悬、胡震亨、顾起纶、有独特的观照意义。本文对明清诗学批评中的雅俗陈子龙等人。王世贞《艺

3、苑危言》云:“拟古乐府，如论予以考察。《郊祀房中》，须极古雅，发以峭峻。《挠歌》诸曲，勿我国古典诗学的雅俗之论发韧于魏晋时期。最便可解，勿遂不可解，须斟酌浅深质文之间。汉魏之早，人们从文体质性的角度论说到雅俗。发展到唐辞，务寻古色。《相和瑟曲》诸小调，系北朝者，勿使代，古典诗学雅俗论主要从两个方面得到承传阐说:胜质;齐梁以后，勿使胜文。近事毋俗，近情毋纤。一是从诗歌体制与风格的角度论说到雅俗;二是从拙不露态，巧不露痕。宁近无远，宁朴无虚。有分诗歌创作的角度论说到雅俗。延展到宋代，古典诗格，有来委，有实境，一涉议论，便是鬼道。”川(P959，王学在承传唐人对雅俗之论阐说的基础上，对雅俗展世

4、贞对拟古乐府诗提出了“极古雅”的要求，他强调开了更多方面的理论探讨，这主要体现在三个方面:拟诗要得本诗之神髓。他对拟古诗的创作提出了一一是承传魏晋南北朝以来的去俗崇雅观念，从理论系列的要求，其中，在叙事言情中主张要去俗、不纤上极力高标诗歌创作应去俗崇雅;二是开展雅俗之弱。王世贞之论将宋人以来的去俗崇雅观念详细化辨，对雅俗的本质内涵及其特征进行多样化论说和到了对具体诗体的要求中。其又云:“歌行有三难，界定;三是倡导以俗为雅，探讨从内在接通雅俗的独起调一也，转节二也，收结三也。惟收为尤难。如作特途径。上述历程，为古典诗学雅俗之论在明清两平调，舒徐绵丽者，结须为雅词，勿使不足，令有一唱代诗学批

5、评中的深化提供了平台。三叹意。1r[11(p960’王世贞又具体对歌行体的创作予以一、明代诗学批评中的雅俗论了探讨，他认为，歌行体创作结尾最难，主张以雅致明代，我国古典诗学雅俗之论的维面在继承中之语来收束全诗，从而，使整个作品显示出不尽的余有创造和发展，其内容主要体现在三个方面:一是在味。王世惫《艺圃撷余》云:“七言犹以闲雅为致，杜继承前人高标去俗崇雅观念的基础上，结合诗学辨子美出而百家稗官，都作雅音，马淳牛搜，咸成郁致，体理论对诗歌去俗崇雅予以了进一步的细致探讨;于是诗之变极矣。nit1(p774’王世惫对七言诗的创作也二是承传宋人以来的化俗为雅之论，对雅俗的具体提出了以闲雅为贵的要求

6、，他认为，杜甫的七言诗对收稿日期:2006一10一12作者简介:胡建次(1968一)，男，江西丰城人.南昌大学中文系教授，博士，主要从事中国古代文论研究。6明清诗学批评中的雅俗论胡建次后世影响很大，诗歌创作趋尚雅正成为一时的潮流。矣。,,[1](p1387’李东阳进一步对“山林诗”和“台阁诗”胡震亨《唐音癸签》云:“七言古诗要铺叙，要有开的创作加以了论说，他认为，“山林诗”可以表现为合，有风度，迢递险怪，雄俊铿锵，忌庸俗软质朴，但“台阁诗”却不能流于俗化，这与“台阁诗”腐。,,[3](p15’胡震亨又对七言古诗的创作提出了多方的审美本质特征是不相融合的。他称扬李杜能兼二面的要求，其中，“

7、忌庸俗软腐”即为之一，他倡导七者之妙，而批评白居易“台阁诗”流于俗化。徐祯卿言古诗要在开阖自如中体现出雄浑俊爽的风貌。顾《谈艺录》云:“诗之词气，虽由政教，然支分条布，略起纶《国雅品》云:“殊不知律者以古雅沈郁为难，而有径庭。良由人士品殊，艺随迁易。故宗工拒匠，词七言尤不易。n[1](p1098’顾起纶认识到律诗的创作要淳气平;豪贤硕侠，辞雄气武;迁臣孽子，辞厉气促;以古雅为旨，对创作律诗提出了很高的要求。陈子逸民遗老，辞玄气沉;贤