2018.11半期历史试题（答案）

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1、2018年秋季高2017级半期考试历史试题参考答案及解析1.【答案】B【解析】从孔子的语言使用情况来看，在平常的时候说鲁国的语言，在诵读经典和周礼的时候用雅言，可以看出孔子认为语言虽有异，但天下一家，因此本题选择B选项。A选项错误，材料只体现出孔子一个人的态度；C选项错误，这时候周天子权威已不复存在。D选项错误，孔子平日里都用鲁国语言来传。2.【答案】A【解析】道家思想主张按照自然规律做事，崇尚逍遥自得，材料中“不遵从自然”结果收到了惩罚，说明该寓言主张顺应自然，说明是道家思想,A正确；B讲究秩序和规律；C注重法制，依法治国；D主张兼爱非攻等思想。3.【答案】B【解析】墨

2、子的“兼爱”是无差别平等的爱，而孟子强调维护合理的等级秩序，不认可“兼爱”，故选B；孟子也具有济世情怀和民本思想，孟子并不会为此强烈批判，故排除AC；“兼爱”并未反映出追求实用功利，排除D。4.【答案】D【解析】试题分析：A是道家学说的主张“无为而治”，B是墨家学派的主张“尚贤”，C项“人无有不善，水无有不下”是儒家孟子思想，所以都不符合作为法家的商鞅的要求，故排除。D项的主张是“重农”，而法家主张“重农抑商”的，故选D。5.【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到，“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非?”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。结合所学知识可知，诸子百家关

3、注的共同点是社会现实,即社会存在决定社会意识，因此选B。ACD都不符合材料信息及所学知识，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·百家争鸣6.【答案】B【解析】材料讲的是君主之上还有“天”，君主的行为会受到上天的反映，这就是“天人感应”的思想，有利于制约君主的权力，排除A，选B；材料中董仲舒的思想并不能体现哲理性，而且也不是“直接效果”，排除C、D；考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学7.【答案】C【解析】试题分析：从材料中兴太学，讲授四书五经，和太学生每年考试一次，合格的按等第任用，可以看出是将学校教育与用

4、人选官相结合，故答案为C。儒家思想发展成为官方哲学是宋明理学，排除A；B“更侧重”表述片面，表述错误；D项材料不能反映，何况战国时秦国就已经废除世卿世禄制。8.【答案】C【解析】材料中“榜出，势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”可知世族权门仍占优势，并没有摒除门第间的差距，选拔标准也不太客观公正，排除A、D，正确答案为C。科举制有利于推动社会阶级流动，但不符合材料主旨。9.【答案】A【解析】理学吸收了佛和道的思想，使儒学哲理化、思辩化，属于理学对于儒学的全新的创造，故A项正确。西汉董仲舒提倡新儒学，强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治，本项表述与材料不符，故

5、B项错误。理学强调“存天理，灭人欲”，没有体现人性的尊严，故C项错误。融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了董仲舒的儒学，故D项错误。10.【答案】C【解析】言官集体跪谏、不畏死难，体现了忠君与气节精神，源于儒家伦理和道德的影响，故D正确；明代言官冒死上谏，秉直弹劾，这并不能说明言官政治地位高于百官，故A错误；材料无法体现明代皇权受到有效制约，故B错误；言官制度并非制约腐败的政治基础，故C错误。11.【答案】C【解析】试题分析：这段材料反映的是清代戴震对理学中欲和为的批判，强调有欲有为和无欲无为是正常的现象，不应被束缚，未体现道家的“无为而治“，故A项错误；材料并未体现

6、知行合一的内涵，故B项错误；戴震抨击了程朱理学的禁欲思想，故C项正确；佛教徒并未提出有关“理”的概念，与材料中所出现的“理”不相符合，故D项错误。12.【答案】C【解析】工商皆本是指工商业与农业同等重要，与材料强调人人平等的思想不符，排除A。根据材料“贵不在朝廷，贱不在草莽”可知是人人平等的思想，故C项正确。B项也是黄宗羲的思想主张，但与材料强调人人平等的思想不符，排除。材料没有涉及变集权为分权，变专制为自制的思想，而是强调人人平等的思想，排除D。13.【答案】D【解析】明末清初，王夫之斥责李贽，目的在于维护封建统治秩序；五四时期李贽被认为反对封建礼教和封建专制的时代先驱

7、，是出于反封建专制、封建礼教的需要；改革开放1以后，李贽思想研究呈多元化倾向，是新时期我国繁荣社会主义文化的需要，故D正确；A属说法错误,对历史人物评价有基本的标准：如看是否顺应历史潮流分发展，看是否符合人民利益和愿望，看是否推动生产力的发展；评价历史人物和历史事件，并非距所处时代越近越可信，B错误。C不符合材料主旨，排除。14.【答案】C【解析】对比来看，明清时期的思想家对人本身更为重视，与西方的人文主义思想有相似之处，结合所学知识可知，这是受到商品经济的影响，对个人价值和地位有所要求，因此本题选择C选项。A选项错误，这种价