劳动的人学价值：从谋生手段到乐生需要

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1、劳动的人学价值：从谋生手段到乐生需要摘要：在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了著名的异化劳动理论，同时并分析了其四个规定。总之，即在资本主义制度下，劳动发生了异化。本文笔者从劳动的人学价值出发，分析资本主义制度下，劳动如何失去本身所应具有的乐生需要而仅仅成为谋生手段，并对当代中国青年择业就业提出一点建议。关键词：劳动；谋生手段；乐生需要一何为劳动？劳动何为？劳动定义颇多，在百度百科上，劳动被定义为有劳动能力和劳动经验的人在生产过程中有目的的支出劳动力的活动。劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值

2、的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。劳动是人类运动的一种特殊形式。它又可分为基本解释和详细解释，解释众多。笔者认为劳动应当是人为之人的原因，是区别于动物的根本性标志，是创造财富、实现自我价值、实现自身发展的唯一手段。劳动价值有哪些呢？众所周知有存在论价值，本质论价值，发展论价值等等。笔者认为劳动有人学价值，并提出这样的一个公式：“劳动的人学价值=谋生手段+乐生需要”笔者认为，谋生手段和乐生需要是劳动本应具备的双重人学价值。前者是偏向于物质层面，后者偏向于精神层面，两者都是劳动的人学价值。只

3、有两者有机结合，方符合马克思的辩证统一论。从劳动人学价值语义分析，劳动与人挂钩，与人学价值挂钩。何为谋生手段？即讨生活，谋求生计，策划生活。“首先，劳动这种生命活动，这种生产生活本身对人来说不过是满足一种需要即维持肉体生存的需要的一种手段”，“异化劳动把自主活动、自由活动贬低为手段，也就是把人的类生活变成维持人的肉体生存的手段”即从中可知，谋生手段这个性质不管劳动有没有发生异化都是维持人肉体生存的手段。换言之，谋生手段是劳动的人学价值之一。“这种劳动不是满足一种需要而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段”，

4、那么，劳动除了谋生手段这一人学价值之外，还具有什么人学价值呢？人不仅在劳动中获得生产资料，将劳动作为谋生的手段，更应享受劳动带来的幸福和快乐，即劳动是乐生需要。“人在自己的劳动中不是肯定自己而是否定自己，不是感到幸福而是感到不幸，不是自由的发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”这是劳动发生异化之后的状态，即作为谋生手段的劳动的状态：否定人、不幸福、不自由。那回到劳动异化之前，劳动应当是肯定人的、幸福的和自由的，即为乐生需要。它与谋生又有什么区别呢？此时的劳动不再是资本家对劳动者的压迫和剥

5、削的工具，劳动本身应当成为劳动者的向往和愿景。人不仅生产产品，其产品肯定人的存在和价值，人还应自发由衷乐意地去生产及享受生产劳动本身。生产的产品和过程是种内在的需要，它不仅确证劳动者自身的存在和价值，也是对他人和社会的确证。那么，究竟乐生与谋生有什么区别呢？一、劳动对劳动者有着强烈的吸引力，劳动者劳动不是出于生存的需要，而是对劳动的发自内心的由衷的热爱。劳动不是为了换取工资，使得肉体继续存活，而是为了劳动而劳动；二、劳动是自主自愿的，是自由的代名词。“劳动就是自由、快乐幸福的一种活动。这时候劳动才可以不带任

6、何功利目的，体现人的自由本性的活动。劳动成为自由活动的代名词”。此时，劳动使得人与动物有了本质区别。劳动创造了人，是人为之人的原因，把人和动物彻彻底底地区分开来了；三、劳动的过程和结果，都使人感到快乐。劳动的过程不再是痛苦不堪的，劳动的产品不再是否定人的，而是肯定人的。人不仅需要劳动的结果，也需要劳动的过程。劳动的过程和结果都使人感到快乐和幸福；四、劳动者身心在劳动中得到充分发展，人的才能和智力在劳动中得到充分彰显，人的个性得到充分发展。概括之，劳动不仅肯定自身，也是对他人和社会的肯定，是人之为人的原因。因

7、此，笔者认为劳动的人学价值应当是谋生手段和乐生需要的辩证统一。二劳动本应具备谋生手段和乐生需要双重的人学价值。可是资本主义制度下的社会，劳动发生了异化，乐生需要脱离了劳动，劳动仅仅成为了谋生的手段。“他只有作为工人才能维持自己作为肉体的主体，并且只有作为肉体的主体才能是工人”，“这种劳动不是满足一种劳动，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段”，此时，劳动者受到剥削阶级的奴役和压迫，劳动者不是生产资料的主人，他们受生产资料的支配，他们的劳动是为了获得基本的生存资料，是为了生存的需要。劳动仅仅是维持肉体生存的

8、工具，仅仅是谋生的手段。“只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动”，“工人只要在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在，他在不劳动时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒畅。因此，他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳动”，此时，劳动者已经完全感受不到劳动的乐生价值，而被谋生手段紧紧束缚，无法自拔。劳动者在此时根本感受不到自