美丽而奇妙的语言—仇

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1、民族之魂——汉语血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。汉语是我们的民族之魂，它可以很豪迈很大气，亦可以很精致很婉约，它可以写出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨，亦能传达“守着窗儿，独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。美文佳作欣赏因为，汉语承载了中华儿女的魂呢！它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是“母语”背后沉沉的文化使命。楼兰古

2、国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。汉语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境地涌入街头巷尾时，在“三国”与“论语”相继被戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时，小学课堂内的“白毛浮绿水，红掌拨清波”反而显得弥足珍贵，英语培训机构满街遍是，可怎寻不到一个国学教授机构？这是前进中的市场化快餐，还是，一个大国的浮躁，抑或，是百年后文化断层出现的民族悲哀？母语——汉语教给我们的，怎又仅仅是与人沟通，交流。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失却的民族的骨气与精髓！让我们重拾古文的经

3、典吧！让我们运用汉语所真正给予我们的扁担，去挑起历史的竹简一捆捆，真正进入原味的古籍，去寻找一个民族的伟大复兴之道，一个大国的崛起之途。汉语的传承是每一个中华儿女生来就应向祖辈们许下的承诺，不要让昔日繁盛的古国衰落的故事重演。这庄重的承诺将是我们一生所肩负的重担，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之巅！【赏评】本文立意高远，语言精炼。对“母语”这一话题，一般考生较多地将其放在文化层面来立论阐述，本文作者站得更高，想得更深，从“民族之魂”“民族责任”的视角来抒写感悟，开掘文意。文章的第一个主体集中论述汉语的独特魅力，在与楼兰古国、玛雅文化、古巴比伦文明的鲜明对比中，

4、衬出汉语所承载的历史使命，点明其历久不衰的原因。第二个主体集中论述汉语在新的历史时期所担负的民族责任。对汉语的困境，母语的性质，进行了深入而严肃的思考，渗入了作者的关切和忧虑，更表达了作者诚挚的呼唤，展示了强烈的民族责任感。视野的宏阔，思考的冷峻，使文气充盈，情感真切；灵动而不失章法的行文，精炼而有意蕴的语言，使文道融合，流光溢彩。老外学汉语几位中国同学邀请刚来华学汉语的外国男生吃饭。一名中国同学说：“我出去方便一下。”外国学生不解其意，中国学生告知：方便就是上厕所。这位外国学生记住了。一天，一名女生说：“希望到你方便的时候，我到你这里来做客。”留学生听后，立即摆手说：“不，不！你什么

5、时候都可以来，但在我方便的时候不要来。”中国服务行业的口号，“为顾客提供方便”，外国留学生理解成有厕所为顾客服务。中国人请客时很客气很谦虚，明明是丰盛的酒席，却对客人说：“请大家吃顿便饭。”外国客人看到中国主人准备如此丰盛的“便饭”，便竖起大拇指赞美道：“这是一顿大便饭！”此言一出，全桌人顿时没有了胃口。和绅：纪侍郎,纪大人，这是何物？是狼（侍郎）是狗?纪晓岚：和尚书和大人，这好办，看尾巴尖呀，下垂是狼，上竖（尚书）是狗，记住了，尚书是狗。旁一御史：巧言舌辩！狼吃肉，狗吃粪，它吃肉，是狼(侍郎)是狗毫无疑问！纪晓岚：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎(御史)吃屎，御史吃屎！

6、走进汉语的世界第一节美丽而奇妙的语言看课文当中的引子：迷人的眼睛夜的眼——evningeyes//evningeye日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——birdflower三日下厨房，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝.第一人称现在时：读者成了演出人，关系极为迫切。第三人称过去时：读者退为观察人.关系淡的多.汉语缺乏：数的变化和时态的变化以及主语的省略问题.而这种自由恰恰会带来一些妙处.在引子“眼”、“花”“鸟”中，如果单纯地去揣摩是单数还是复数，就失去了这句话应有的韵味。汉语中数量、时态、人称等方面的模糊，其实就是汉语含蓄委婉的特点，这一特点的存在使汉语具有无穷的韵味。引子概说:引子

7、至少表明了汉语的如下特征：1、汉语的文字表意是丰富的。2、汉语的句子表述是含蓄的。3、汉语的文意理解具有多样性。1、阅读文本说说比尔为什么会闹笑话（1）、他不懂汉语有区别意义的声调。（2）、他不懂汉语的词语搭配。（3）、他不会运用汉语的量词。关注文本（1）汉语每个音节都有一定的声调，声调不同，意思就不一样；而英语只有不同的句调。练习：举几个因音进而发生误会的词语。如“鞋子、蝎子；眼睛、眼镜；包子、豹子；梯子、蹄子”。（2）汉语中说人用“男、女”