北岛这个诗人

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1、第23卷第6期宁波大学学报（人文科学版）Vol.23No.62010年11月JOURNALOFNINGBOUNIVERSITY（LIBERALARTSEDITION）Nov.2010北岛这个诗人牛殿庆（宁波城市职业技术学院学报编辑部，浙江宁波315100）摘要：北岛诗歌以昂扬的格调创造了一个表达个人信念的抒情主人公形象，以坚定的笔墨率先描述了“大写的人”。北岛一直处于民间或社会边缘的地位，我们从他的诗中看到了诗人的心灵发展轨迹：希望——觉醒——反抗——探索——幻灭——远离——漂泊，而串起这些重要词根的中心词

2、就是：对峙和离开。具体表现在诗人的灵魂在与现实对峙的三次惊醒中：他要远离那个黑暗的荒谬的现实；远离故土，远离这个文化语境的胁迫；要离开的更主要的是那个“旧我”，他要超越的是自身的局限。关键词：北岛；诗人；对峙；离开；惊醒中图分类号：I206.7文献标识码：A文章编号：1001-5124（2010）06-0005-05重新阅读北岛，心情却意外的变得沉重起界》《初醒时的孤独》等等。这一现象正好和一来。在本文执笔之前，本想以“北岛论”做标题，般的文学批评规律相反。原因何在？笔者认为有动笔之后，才觉得自己太妄为了。

3、因为，自以为两个原因：一是那个特定的历史时期决定的。十我们和诗人北岛所处的时代拉开了历史距离，可年动乱的黑暗专制，一代觉醒的青年冲破思想禁以站在现实的岸上冷静、客观地观望那一代诗人锢，喊出了他们反抗的呼声，表现了文学的使命的思想、情感、心灵以及投影在诗歌客体上的美——敢于担当的勇气。历史选中了北岛和他的学形象；可以远观历史，把握北岛诗歌内在的灵诗，他的诗歌成为了一代人叛逆现实进攻黑暗的魂发展轨迹。然而，当我们重新回到北岛的诗歌宣言，而被简单的封为经典，是否有显草率，“很中，再次深入地阅读北岛，却发现要想对北

4、岛的可能他自己都不知道，他会被历史选中就这样肩[1]（245）诗歌进行全面的、完整的上升到更高理论层次的负起使命，就这样成为里程碑”。综合论述，还是有相当难度的。另外一个重要原因就是中国当代历史某些纵观北岛诗歌的评论数据，发现一个非常矛历史阶段的缺席和某些重要历史事件的缺席。重盾的文学批评现象：即越是远离北岛和那个时新认识北岛，我们不能把诗人从他生存的历史时代，对他的诗的论述就越游离不定。以1986年代中剥离出来，正因为后来的文学评论家都在有朦胧诗最终确立了在当代文学史上的地位为界，意或无意的回避历史，对北

5、岛的诗的评论就显得在此之前的评论，不管是否定还是肯定，文学态遮遮掩掩，扭扭捏捏。由于中国当代真正历史学度是非常明确的，且以盖棺定论的形式把北岛和家的缺席，对中国当代史的书写就显得力度不他的诗固定在历史的坐标的某一点上，并迅速经够，特别是对“文革”的反思与批判，主流历史典化；在此以后的评论，数量已经零星减少，几书中还停留在声讨与控诉层面上，尽管有一部分乎没有人再把北岛和他的诗定位到某种历史高20世纪60年代出生的知识分子已经意识到这个度和哲学美学高度，更多的是沿着北岛的诗句摸问题，他们指出有必要对“文革”十年

6、，甚至之索着接近北岛诗的内核，从那些文章中可以看出前的“十七”年历史应该重新梳理和审视。对北岛诗的感悟多了，标签化的定论少了，如“绝不让我们国家再发生一次‘文革’，因[2]（203）《夜读北岛》《北岛诗的三种读法》《北岛的世为第二次的灾难，就会使我们民族彻底毁灭。”——————————————收稿日期：2009-10–12作者简介：牛殿庆（1962-），男，黑龙江克山人，宁波城市职业技术学院学报编辑部教授。6宁波大学学报（人文科学版）2010如果一个民族不能够对所经受的苦难特别是文变化层次分明，那种理性的力

7、量与明朗俊逸的情化思想灾难进行反思，不能对造成的荒谬历史提调结合得恰到好处。出自省的批判，那么这个民族还会遭遇同样的灾北岛，原名赵振开，1949年生于北京，祖难，这决不是危言耸听。然而，我们的历史学家籍浙江湖州。北岛没有下过乡，1969年当过建逃避了对历史根源的反省和置疑，甚至逃避了某筑工人，后在某公司工作。有关北岛其人、诗歌些重要的历史阶段和某些重大历史事件，这样很创作，他的生活轨迹，思想轨迹，心路历程等等容易造成对北岛那一代诗人的误读。对他的诗理见诸的文字很少，杨四平在《北岛论》中说：“北解也只能停留在

8、片面和表面，最起码在我们这一岛是中国新时期诗歌无论如何也绕不过的岛代还不能把北岛的诗和真正的历史对应起来。这屿。”这么一个重要的诗人却在中国当代文学史是历史的局限，到目前为止，还没有真正的史学上的某一个时段缺席了，具体地说是上个世纪家、思想家、哲学家和文学家突破时代意识形态1989年北岛出国后，受政治的影响，“传媒以及的上线，当然也不可能把北岛的诗完整准确地定众多学院诞生出的新诗评论中，北岛的名字令人位在文学史的