笛卡尔的《谈谈方法》

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1、《谈谈方法》——笛卡尔作者：张玉宝人物简介勒内·笛卡尔（ReneDescartes，1596——1650），著名的法国哲学家、科学家和数学家。1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省笛卡尔-1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩）。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡尔出身于一个地位较低的贵族家庭，父亲是布列塔尼议会的议员。1岁多时母亲患肺结

2、核去世，而他也受到传染，造成体弱多病。但他学习成绩优异，老师便允许他不用早起运动。而笛卡儿因而养成了利用这段时间冥想的习惯。母亲去世后，父亲移居他乡并再婚，而把笛卡尔留给了他的外祖母带大，自此父子很少见面，但是父亲一直提供金钱方面的帮助，使他能够受到良好的教育毕业后笛卡尔一直对职业选择不定，又决心游历欧洲各地，专心寻求“世界这本大书”中的智慧。因此他于1618年在荷兰入伍，随军远游。1621年笛卡尔退伍，并在1628年移居荷兰，在那里住了20多年。在此期间，笛卡尔专心致力于哲学研究，并逐渐形成自己的思想。他在荷兰发表了多部重要的文集，包括了《方

3、法论》、《形而上学的沉思》(Méditationsmétaphysiques)和《哲学原理》(LesPrincipesdelaphilosophie)等1649年笛卡尔受瑞典女王之邀来到斯德哥尔摩，但不幸在这片“熊、冰雪与岩石的土地”上得了肺炎，并在1650年2月去世。内容结构第一部分第二部分第三部分第四部分第五部分第六部分全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》。文章以半自传的形式，深入浅出地介绍了作者新的哲学方法及其形成过程。理性良知是人间分配的最均匀的东西。笛卡尔认为，凡是在理性看来清楚明白的就是真的。复杂的事情看不明白，应当

4、把它尽可能分成简单的部分，直到理性可以看清其真伪的程度。这就是笛卡尔的真理标准。这是在认识论上应用理性主义，即唯理论。笛卡尔是17世纪唯理论的创始人，他并不完全排斥经验在认识中的作用，但认为单纯经验可能错误，不能作为真理标准。在他看来，数学是理性能够清楚明白地理解的，所以数学的方法可以用来作为求得真理的方法，应当以这种方法找出一些最根本的真理来作为哲学的基础。我们的意见之所以有分歧，并不是有些人的理性多些，有些人的理性少些，而是由于我们运用思想的途径不同，所考察的对象不是一回事。既然我们每个人在成年前都当过儿童，都不能不长期受欲望和教师的支配，

5、教师的意见又常常是相互抵触，而且谁的指导都未必是正确。那么我们的判断想一尘不染，十分可靠，就像一生下来就会完全运用理性，只受理性指导一样，简直是不可能的。1，除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；2，必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；3，思想必须从简单到复杂；4，我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。普遍怀疑我可以怀疑这，怀疑那，但我不能怀疑我在怀疑。只要我一怀疑我在怀疑，就正好证实了我在怀疑。要想追求真理，我们必须在一生中尽可能的把所有事物都来怀疑一次。——《哲学原理》笛卡尔是想通过怀疑找到一个确定的、清楚的、不能怀

6、疑的基础，最终要获得知识的绝对确定性根基。笛卡尔认为，要对我们所接受的一切知识进行怀疑。我们从小接受到的各种知识都是未经考察的，是不可靠的，因此不能作为推论的出发点。就算经过前人的思考，未经我们自己的独立思考的知识也是无效的。一切知识（无论是传闻得来还是教育得来）必须经过自己头脑的批判，也即经过理性的批判，确证无疑，方可接受.对于我们自己也需要怀疑。因为我们的感官经常是骗人的，感官以为是真的东西未必是真的东西，如我们睡梦中梦见自己跑啊、跳啊，其实身体未动。对于我们的思想本身也同样需要怀疑。必须通过怀疑来确认现在的思维活动是否真实。最后我们发现：

7、可以设想没有这个世界，设想没有我的身体，却无法设想我是不存在的（更进一步说无法设想“我思”是不存在的），因为我的存在是一切怀疑活动的前提。我思故我在任何一种看法，只要我能够想想到有一点可疑之处，就应该把它当成绝对虚假抛掉。感官有时欺骗我们，我就认定任何东西都不是感官让我们想想的那个样，我们醒时的各种思想在睡觉时也照样可以跑到心里来，而在梦里，没有一样是真的，所以，那些曾经跑到我们心理来的东西也统统跟梦里的幻影一样不是真的。我马上就意识到，既然我宁愿认为一切是假的，那么，我那样想的时候，那个在想的我就必然应当是个东西。我发现“我思故我在”这条真理

8、十分可靠。“我思故我在”这个命题之所使我确信自己说的是真理，无非是由于我十分清楚地见到必须在，才能想。因此我认为可以一般的规定：凡是我十分清楚，极其分