科学技术与社会1

《科学技术与社会1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第四篇科学技术与社会科学与人文——“科玄之争”20世纪20年代初，中国思想界爆发了一场引人瞩目的论战，这就是“科学与玄学的论战”。“科玄论战”，不仅是20世纪中国哲学论争的焦点，而且也深刻地影响了20世纪中国哲学尤其是文化哲学的走向。无论是回眸20世纪中国文化哲学发展的脉络，还是展望21世纪中国哲学与文化发展的走向，都无法回避对“科玄论战”这一极富象征意义的文化哲学事件的诠释与解读。玄学派记得一位有名的新闻记者赛蒙氏和我闲谈（他的战史公认是第一部好的），他问我：“你回到中国干什么事，是否要把西洋文明带些回去？”我说：“这个自然”。他叹一

2、口气说：“唉，可怜西洋文明已经破产了”。我问他：“你回到美国却干什么？”他说：“我回去就关起大门等，等你们把中国文明输进来救拔我们”。我起初听见这种话还当他是有心奚落我，后来到处听惯了，才知道他们许多先觉之士，着实怀抱无限忧危，总觉得他们那些物质文明，是制造社会险象的种子。梁启超：《欧游心影录节录》，载《饮冰室合集》第7卷，北京，中华书局，1989年，专集之二十三第15页。张君劢的主张主要表现在三个方面：第一，力主划清科学与玄学（人生观）的界限；第二，反对科学万能，而不反对科学；第三，“欲提倡宋学”。科学派以丁文江、胡适为代表的科学派则

3、强调科学与哲学的联系。然而，科学派对科学和哲学统一性的肯定，其前提是科学的泛化与实证论化。这种出发点，使科学派常常从确认科学与哲学的联系，引向哲学的科学化，在对人生观进行阐释时，这一倾向表现得尤为明显。胡适海外新儒家的观点余英时杜维明在余氏看来，人类历史的确是进化的。但是世界近代历史的进化论却多少是建筑在生物进化论的基础之上的，他说道：“达尔文的《物种原始》所研究的是禽兽以至植物的进化而非人的进化，人在这里是和禽兽处在完全相同的地位的。文明与野蛮的界线，愈来愈模糊了。“物竞天择，适者生存”的那一套进化原则也只是一般野蛮动物的生活素描，和

4、文明毫不相干；不但毫不相干，而且恰恰相反”。余英时：《文明与野蛮》，载《文化评论与中国情怀》上册，桂林，广西师范大学出版社，2006年，第87页。与玄学前辈们一样，余氏也认为中国传统文化具有西方文化不可替代的优势，国人大可不必陷于徘徊惶恐之境。他指出，人类依靠理性的力量与科学的进步，建造了一个丰富的物质世界，这是应该引以为自豪的。然而“这种科学的进化论盛行的结果，再加上西方传统的必然律观念的作祟，竟使进步观念发生了质的变化——它成了一种机械的定命论。目的地被注定了，甚至达到此一目的的路线也不能由我们自己做主，巨大的命运之神已给我们安排好

5、了一切，那么所谓进步者，最多也不过是被自然规律牵着鼻子走的那一段过程而已！此外还能有什么意义呢？”[1]在余氏眼里，自然规律就是令人厌恶的“天道”，如果一切都强调从“物”及其关系出发，“人道”[2]又居于何种地位呢？[1]余英时：《论进步》，载《文化评论与中国情怀》上册，桂林，广西师范大学出版社，2006年，第95页。[2]“道”与logos的解释一样，也有很多种。二程认为天道是无所不包的客观规律，人道是人伦日用中体现出来的客观规律，道可理解为规律之意。戴针认为，“道”有两种含义：一是天道；一是人道。天道即是天行；人道即是人的行为。参胡

6、适：《戴东原的哲学》，合肥，安徽教育出版社，1999年，第21页。科技是双刃剑/阿拉丁神灯/潘多拉魔盒科技渗入到人类生活的各个方面。特别是20世纪以来，一些大规模的杀伤性武器（生化、热核）的使用及一些影响全球的环境污染、生态失衡、资源枯竭、人口压力等问题迫使人们对科技给予更多的关注。这是不仅限于专家的讨论，而且影响到大众，而大众的情绪又反馈到政府的科技政策上。比如对克隆技术的伦理后果、安乐死的伦理讨论、艾滋病疫苗的争议、人类基因重组计划等等。科学发展与人学的新兴近代科技革命在西方社会发生之后，科技以其巨大的生命力，磅礴的气势为世界带夹了

7、翻天覆地的变化。人类文明从此走向了新纪元，社会因科技的发展而产生日新月异的变化。然而科技犹如一柄双刃剑，当它激起了人与自然之间的一场极富成果的对话时，又将各种问题摆在人类社会的面前，主要地表现在科学悖论、人学悖论、文化悖论等方面。科学发展与人学的新兴①.科学悖论科学悖论主要表现在发达国家享受的科技成果最多，引起的反科学技术思想潮流也最激烈，由此形成了既要发展科学又反对发展科学的悖论。联合国教科文组织有关材料也写道:“文艺复兴之后，人们相信科学，只有科学才能拯救人类。然而300年后，在科学达到荣光之巅之际，怀疑也随着指向这一信念，我们感到

8、迷惑，是不是我们选错了路?我们明白这时有什么东西出了毛病，科学处在危机中。”科学发展与人学的新兴②.人学悖论人学悖论是既要机器变成人，又怕机器变成人的悖论。现代科技，尤其是高科技(如智能技术、生物技术的发展