社会心理学之助人行为

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1、第六章助人行为“我只是凡夫俗子，我所做的不过是良心所驱，微不足道。做讲座和报告实在不敢当，只是让大家了解一些社会上的事情。”“我并非闲极无聊，我只想尽自己的微薄之力，唤醒人们的良知，引起社会的反响。请伸出您友爱的手，帮助更多的孩子走进学堂，告别愚昧，走向光明。”“孩子们看到一些社会不公、腐败现象，很容易产生失望情绪。言教不如身教，我想用自己的行动给孩子做个榜样，也给社会其他人做个榜样。”希望老人——江诗信内容概要：定义：有关理论：影响因素：如何增进助人行为：长江大学大学生救人事件我们常常无时无刻地追问自己人生的意义，也许意义不在于追问，而在于行动。湖北母亲割肝救子第一节定义利他：自愿采取的帮助

2、他人的行为，且预期不会得到回报。亲社会行为：一切有益于他人和社会的行为，如助人、分享、谦让、合作和自我牺牲等。二，利他的特点：1，有益于他人，非自身利益；2，自愿行为，非外部压力所致；3，无回报期望；4，具有自我牺牲。第二节理论解释1，社会交换人们相互之间不仅交换物质性的商品和金钱，而且交换社会性的商品，即爱、服务信息、地位等。该过程中，遵循成本最小化，收益最大化规则。义务献血，有无回报？负罪感、疲乏、自我价值感积极的情绪外部回报：称赞、社会声誉、个人形象内部回报：减轻内疚感、消除痛苦感、减弱坏心情慈善家背叛——内疚——消除——助人人们不会看重善行的，除非善行能给自己带来好处。给予的同时我们也

3、在接受；送人玫瑰，手有余香。撒谎实验你和同学参加一个实验，可获得学分实验开始前，有自称参加过实验的学生过来，告知该实验是问卷测试，其正确选项多是B。该人告辞，实验指导老师进来开始实验，问卷测试。实验完成，指导老师请你帮忙批阅问卷。你愿意吗？实验游戏想象你最好的异性朋友因患癌症而生命垂危的景象。他（她）就要死去了，你即将永远失去他，再也不能跟他说话。更痛彻心肺的是，他会慢慢死去，每分每秒都可能是你们相处的最后时光。几个月里，尽管你非常难过，为了他，你也要装出快乐的样子。你看着他，如雪的消融，一片片消逝而去，留给你一掬孤单。想象你最好的异性朋友因患癌症而生命垂危的景象。他躺在病床上打发时光，捱过那

4、些没有尽头的时日，等待着、期冀着发生什么事情。任何事情都有可能。他告诉你，没有比这更痛苦的了。你愿意匿名帮助我的一名学生完成毕业论文的统计分析工作吗？同样有不好的心情，关注他人的更愿意助人，自我关注的沉浸于自己的抑郁和悲伤的人可能性更小。即，极度悲痛之下，要经历一段强烈的自我关注期，会抑制对他人的付出。助人行为能够缓解不好的心境，也能维持好的心情。积极心境也会产生积极的想法和积极的自尊，从而导向积极的行为。真是奇怪的事情，当你沉浸在爱情中，你热切地想善待每一个人。（二）决策理论：个体会对不同行为的成本和获益进行评价，并选择其中最符合逻辑、最合理的一个。决策过程包括权衡所有可能选择的成本和收益，

5、然后选取最好的一个。该理论对助人行为的解释：首先能注意到事件的发生，决定是否需要提供帮助；其次，决定其个人的责任范围；再次，决定成本与获益的权重；最后，决定具体的帮助方式。帮还是不帮？知觉到需要有人需要帮助吗个人责任我有责任吗权衡成本和收益是否值得帮助如何给予帮助我应该做什么是是是否没什么问题存在否不必负责否冒险、浪费时间、不愉快等否不知道如何做是第一步：知觉到需要第二步：个人责任第三步：权衡成本与收益第四步：决定如何给予帮助和采取行动（三）学习理论：请运用以前所了解的学习理论来解释助人行为的习得。1，强化2，观察用30载爱心，让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事

6、是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。（四）进化理论生命的本质就是使基因存活和延续，基因驱使采取某些使其存活机会最大的行为方式。任何具有高度生存价值由基因决定的特征倾向于遗传给下一代。理查德道金斯《自私的基因》：献身的英雄往往无后。如果自我牺牲导致其后代的减少，你们允许英雄行为产生的基因就会从人群中逐渐减少。但是的自私的基因也能预示无私、自我牺牲的助人行为1，亲缘保护：动物最愿意帮助基因上与自己最接近的个体；相比外部成员，更愿意帮助家庭成员；母亲比父亲给后代付出更多；更倾向帮助和自己有共同基因的人：先年轻人后老人、先家人后友人、先邻居后陌生人；

7、亲缘保护决定了种族内的群体内偏好，种族冲突的来源——社会文明的敌人，和平是不可指望2，互惠基因的利己性预示着互惠行为：帮助其他有机体，可期待得到回报。互惠在较小、与外域相对隔离的群体中更容易出现：经常可看到群体成员互惠更容易出现在偏远乡村为什么帮助陌生人？帮助无能力回报者？1，群体竞争时，利他群体比不利他群体持续更长时间2，人类的伦理、道德规则，有效阻止了自私的生物性偏好（五），社会进化论：人类文