第二课海洋民俗

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1、青岛市地方课程蓝色的家园七年级海洋教育篇教案第二课海洋民俗一、教学目标1．了解海洋民俗的体现形式。理解渔民独特的衣、住生活民俗。2．了解渔民出海时特殊的民俗。3．了解青岛海洋节的有关知识。二、教学重难点1．知道海上作业习俗。2．了解青岛国际海洋节。三、教学准备百度、优酷、土豆等网上影音资料、PPT四、教学过程（一）导入：利用课件展示今天要探究的课题，内容有：海洋生活习俗、海上作业习俗、海洋信仰、海洋节日（二）探究海洋生活习俗1．探究海洋生活习俗之服饰（1）展示福建惠安女渔民的“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”，引导学生看书P60“学海拾贝”。（2）展示舟山男渔民

2、的“笼裤”，引导学生说出其好处：利于作业方便、舒展。（3）展示海南女渔民的“直筒笼裤”，引导学生说出其好处。（海南海边渔民的服饰以“轻”、“薄”为主要特征，以抵御强烈的阳光和炎热的天气。这里的渔女们还保持传统的着装，上衣是无领左襟衫，身穿直筒笼裤，头戴宽檐尖顶竹帽，美观又方便劳作。）2．探究海洋生活习俗之居住（1）烟墩角村成排联片的海草房（2）福建霞浦，海上人家，被誉为“海上威尼斯”。（3）深圳沙井蚝壳屋。（期间，拓展“蚝”与牡蛎的区别）（4）因纽特人的冰屋。（期间，拓展“因纽特人”名称的由来：因纽特人就是我们熟知的爱斯基摩人，他们是北极地区的土著民族。他们打猎

3、为生，以肉为食，毛皮制作衣物。爱斯基摩一词是由印第安人首先叫起来的，即“吃生肉的人”。爱斯基摩人并不喜欢这名字，而将自己称为“因纽特”人，在爱斯基摩语中即“真正的人”之意。）3．探究海上作业习俗（1）造船习俗：习俗一，渔家称船为“木龙”。故对造船非常讲究、隆重，须择吉日良辰祭神，才能破木动工。船上梁头(“龙骨”)，定位时要挂红披彩，水舱梁头合拢处，内衬银元或银角子，且要“皇朝”通宝字样，用银钉或铜钉钉上，俗称“船魂灵”。习俗二，渔船称“木龙”，故有龙眼。它用硬木制成半圆形向外凸出，周边用白漆涂上底色，中间呈黑色即眼珠。眼后衬入银元(龙洋)，用五色彩条扎于银钉上，

4、就此形成造船的最后一道工序，俗称“定彩”。也须择日定时，俗称“启眼”。习俗三，新船下水习惯：新船下水，事先邀请几十名身强力壮的帮工，在船身披红戴绿，周围敲锣打鼓，鞭炮齐呜的氛围中，将船徐徐推入海中，名为“赴水”(音“富庶”)，意求吉利。新船赴水时，船主(老大或“长元”)要站在船头上，先向木工(“大木”)师傅送馒头，继而将馒头抛向在场围观者，叫做“新船下水抛馒头”。（2）船饰习俗“海不扬波”：船饰习惯：在渔船的后栏板上的彩色油漆间，写上“海不扬波”等横幅，意船在海上航行中平风息浪。（3）插旗习俗：船上必须插旗，用彩色丝绒的“龙”旗、“鏊鱼”旗，或到佛教胜地普陀山请

5、来的“令”旗，或本地寺、庙请来三角形的杏黄“佛”“令”旗，或绣有“顺风得利”的旗帜，后者就是插旗的根本目的。（4）设置“圣堂舱”：设置“圣堂舱”：置于渔船后舱的一个专供“船关老爷”(海神)神龛，以渔船“开洋”“拢洋”，按严格的规矩供祭。4．探究祭海（1）同伴合作，看书P62“思维冲浪，明确：祭海的定义。田横祭海节是我国北方规模最大的祭海节。（2）看视频《来田横过祭海节》，回答以下问题：①在田横祭海节上，渔民为什么在供品猪的嘴里放钱？②在海伸庙里击“平安鼓“击几下？③为什么烧四柱香？④摆几样海产品？为什么？5．探究海洋信仰（1）让学生简单介绍妈祖、波塞冬的传说（2

6、）老师课件展示伊曼雅的传说，明确伊曼雅是巴西的海神。伊曼雅，被认为是水、鱼类和一切同水有关的物种的母亲。她原是西非人崇拜的偶像，当16世纪西非人作为奴隶被贩卖到巴西时，因饱受磨难和死亡的威胁，只好祈求伊曼雅保护。因此，到达巴西的幸存者十分感激海神，认为生命是她恩赐的。由此，他们对伊曼雅的崇拜也传入巴西，海神节也成为今天巴西最隆重的宗教节日之一，每年的2月2号都要隆重举行海神节祭祀。（3）看书明确：信仰的形成是一个漫长的过程。6．探究青岛国际海洋节（1）小组合作，看书P63“思维冲浪”，交流自己所知道的青岛国际海洋节。强调：青岛国际海洋节于1999年开始举办。丰富

7、的活动内容。（2）同伴合作，完成P64问题一。（3）课件展示：海洋节以“拥抱海洋世纪，共铸蓝色辉煌”为主题。青岛国际海洋节的几个亮点，帮助学生进一步了解青岛国际海洋节。2004年：庆祝“郑和下西洋600周年”海洋观教育论坛。2005年：纪念郑和下西洋600周年系列活动周暨“海大开放月”活动：1.国家“纪念郑和下西洋600周年”纪念邮票首发式2.“纪念郑和下西洋600周年”郑和邮票、邮品、纪念品展3.增强全民族海洋观念，重塑郑和辉煌大型海洋观教育图片展4.世界华人纪念郑和下西洋600周年“郑和”与海洋文化论坛。2008年：海洋节融于奥运会，青岛是奥帆比赛中心。20

8、09年：安排了“海军活动