谈谈我的磨课经历

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时间:2019-07-06

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1、谈谈我的磨课经历 古希腊哲学家苏格拉底经常引用的一句话就是“认识你自己”。现在,这句话已经成了家喻户晓的民间格言,它仿佛时时刻刻都在提醒我们:一定要学会认识自己,看清自己。只有真正认识了自己,才能够开拓出属于自己的一片天地,才能够创造出属于自己的事业与生活。课堂教学是一门艺术,一门独特的艺术。作为这门独特艺术的演绎者,我们每个老师都应该努力把握自己的特点,上出属于自己的课堂。以下结合这些年的教学经历,谈谈我的“磨课”心得。一、寻得真知——形成正确独特的教学主张意识决定行为,有什么样的教学理念就意味着有什么样的教学行为。同样的一篇课文,不同的执教老师,不同的讲

2、课方式,往往会收到不同的教学效果。有自己正确而独特的教学主张至关重要。以《圆明园的毁灭》一课为例。于永正老师“以读为本,以读代讲”,质朴扎实;王崧舟老师“衬、托、扬、抑”,沉稳厚重;窦桂梅老师“走近圆明园、走进圆明园、走出圆明园”三大板块,激情灵动……不一样的教学设计,却不约而同地收获良好的教学效果,这源于三位名师始终身体力行“以教材为本,以学生为本”正确的教学理念,更得益于在正确理念观照下的“简单语文”、“诗意语文”、“主题教学”等颇具特色的教学主张。清晰记得两年前执教福建省“语文实践为基础的教与学的研究”课题中期会议观摩课《爱如茉莉》的情景。《爱如茉莉》

3、可以说是全国著名特级教师薛法根的课堂“代表作”。导课伊始,教师通过引导学生朗读文中描写茉莉的词语,扫除初读障碍,初步感知课文;然后引导学生带着“从哪些细节、那些语段中感受到爱如茉莉”这一问题默读课文,并给课文做批注;接着师生交流,品读相关语段;最后让学生模仿课文,也给自己眼中的爱打个比方。薛法根老师的经典设计想必很多老师都烂熟于心,如何突破“名师模式”,上出自己的理念主张——成了我和我的备课团队最大的困扰。通过反复的推敲比较以及与学生交谈,我们终于找到了比较可行的教学思路。借鉴薛法根老师的初读指导方式,但是出示的是文中分别写茉莉、妈妈、爸爸三组生字词涵盖面较

4、大的四字词语,引导学生读出感觉,并想像词语所表现的动作、神态,再通过描述场景的方式梳理课文脉络,进而提炼“爱”的主题,最后再引导学生抓住爱的细节进行品读,此为第一课时教学。第二课时则引导学生重点感悟为什么“爱如茉莉”,并适度拓展。《爱如茉莉》一课的教学,既是我和我的备课团队对传统教学的一种突破,也是我本人一贯坚持的语文课应该“读悟结合”教学主张的一种实践与解读。二、珍视个性——彰显回归本我的风格特点何谓个性?个性,在心理学中的解释是:一个区别于他人的,在不同环境中显现出来的,相对稳定的,影响人的外显和内隐性行为模式的心理特征的总和。比如性格的内向、外向,待人

5、处世的热情、健谈、直爽乃至脾气好坏等,这些都属于个性的一部分。我们常说“文如其人”、“字如其人”或“诗如其人”,意谓文章、书法和诗词等艺术作品能反映其作者的个性。其实,在课堂教学中,不同的老师,所呈现的课堂感觉也是大相径庭。就拿前面提及的几位名师来说,于永正老师的质朴风趣,王崧舟老师的沉稳儒雅,窦桂梅老师的激情洒脱,给我们展现出风格独具的课堂。我也曾尝试着把窦桂梅老师的感觉运用到自己的课堂上,一厢情愿“狂轰滥炸”的结果却是启而不发;我也曾模仿王崧舟老师,精心“克隆”他的设计执教《长相思》,却与王老师演绎的诗意课堂相去甚远……我们或许可以模仿优秀的教学设计,可

6、以模仿甚至盗用别人的课件,但永远无法模仿的是课堂的灵性与感觉。作为一名老师,最重要的是在把握教材与学生特点的同时,恰到好处地融合自己的个性特点,从而创造出具有独特魅力的课堂风格。回想起应中央电教馆之邀,拍摄北师大版《三峡之秋》录像课的情景,至今依然感慨良多。我不喜欢喧闹,当然也希望我的学生懂得在课堂上静静思考;我并不健谈,所以总喜欢以轻松聊天的方式与别人交流想法;我喜欢通过朗读表达自己对文本独特的内心感悟,当然也希望我的学生能够在文本诵读中感受乐趣、提升自我。于是,从最初的串讲串读,到引导学生展开“问答式”学习;从对比式阅读,到不惜花费大半节课引导学生静心批

7、注,而后师生交流感受,自选优美句段诵读;从以热闹的小组学习为主线到引导孩子以不同的视角、轻松的语调畅谈品悟三峡秋天独特的美景……我是多么希望我的个性能够恰到好处与课堂完美融合。因此,本课的教学,与其说是一个不断调整教学方式的磨课过程,毋宁说是我回归个性的课堂经历。我终于找回了我的所谓“温文尔雅”,找回了个性中的“诗意纵横”,找回了课堂上轻松而真实的自我——我的教学也自此完成了一段“由外而内”蓦然回归的个性旅程。三、巧用特长——运用扬长避短的教学艺术代表福建省参加全国第七届青年教师阅读教学大赛,执教《月光启蒙》一课的经历,从某个角度而言,也是一个不断找回并发挥

8、我个人特长的过程。《月光启蒙》是当代作家孙友田的一篇

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