《多彩的广西民族文化》第11篇信仰篇

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1、1多彩的广西民族文化第11章信仰篇一、信仰概说二、多元信仰与社会和谐主要内容3一、信仰概说（一）信仰概说（二）自然崇拜（三）祖先崇拜（四）宗教信仰4（一）信仰概说信仰是人类特有的一种精神现象,是人们对一定宇宙观、价值观、人生观等观念体系的尊崇和信服,并把它奉为自身言行的准则和指南。信仰是人类永恒的精神本性,每个有理智的人,都会有一定的信仰。惠特曼说:“没有信仰,则没有名副其实的品行和生命”。对于每一个人来说,信仰不是有无问题,而是信仰什么的问题。信仰和对自己的相信是紧密相连的，内心的信仰，会左右你的现实生活，控制着你的表现行为，同时又间接地塑造及控制你的信仰。

2、人们对自己所做出的事，也是因为信仰的理念而去相信自己。一个人没有信仰如风中的落叶一样，随风漂泊，一切被命运左右。人有了信仰，就不会被千变万化的环境改变，内心有一个稳定的追求，活得比较幸福。尽管表面上看起来和无信仰的人一样无法把握自己的命运，但是内心的幸福感可比无信仰的人强的多。信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰研究表明，信仰任何一种主流宗教的人，不论男女，其平均寿命均比其他人要长；他们的免疫系统功能也比其他的好；他们的血压比其他低；他们患中风、抑郁症，心脏病和产生焦虑不安情绪的可能性也比其他小；他们自杀的可能性更是远小于

3、普通人。广西的少数民族除回族信仰伊斯兰教，具有严格的宗教意义外，其他少数民族没有形成统一的宗教信仰，宗教信仰多属原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，信奉万物有灵，同时又受道教、佛教的影响，使多种信仰交融并存，并形成了崇拜—祭祀—禁忌的信仰风格。广西少数民族的信仰特征原始宗教的作用第一，历史上，原始宗教活动与社会活动、以及政治活动往往是相与为一的。借助原始社会宗教活动和宗教仪式活动，人们被密切的联系在一起。原始宗教作为民族精神维系的力量，增强了以血缘或地缘关系为纽带的人们共同体之间的认同感，密切了他们彼此之间的联系，使人们共同结成一个强大的群体共同抵抗自然的和社会的压

4、迫。第二，原始宗教的巫术运用为人们治病的活动之中，是一种积极的原始积累，不仅包括原始医药知识的积累，还包括一些社会实践的和科学技术的积累。这些为民族医学等实用科学的和技能的形成与发展奠定拉一定的基础。第三，原始宗教对各民族的文字、文学、艺术等的形成和发展有着很积极的影响。（二）自然崇拜自然崇拜是指，把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜，是最原始的宗教形式。在原始人的眼里，强大的自然物和自然现象，都具有至高无上的灵性，这种灵性往往能主宰人类的命运，改变人们的生活。因此在不能征服和认识它们的时候，只有把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。这

5、种对自然力的崇拜，直接表现为对自然物本身的崇拜。原始人类通常把自然力拟人化，赋予自然力以形体，就像雨有雨师，风有风伯，雷有雷公，云有云神一样。自然崇拜与人的社会存在有着密切关系，人类原始部落群体因其生活环境不同而具有不同的自然崇拜对象及活动形式，一般都崇拜对本部落及其生存地区的社会生产与生活影响最大或危害最大的自然物和自然力，并且具有近山者拜山、靠水者敬水等地域及气候特色，反映出人们祈求风调雨顺、人畜平安、丰产富足的实际需要。原始自然崇拜，后因对其崇拜对象的神灵化而发展出更为抽象的自然神崇拜，形成天体之神、万物之神、四季之神、气象之神等千姿百态、各种各样的自然

6、神灵观念和与之相关的众多祭拜活动。这种具有原生型特点的宗教崇拜形式自远古社会延续下来，成为流传至今的宗教信仰之一。壮族土地公与禾神崇拜土地公。壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。逢年过节或遇有重大危难事件，村民必到土地庙跪拜求签。供物随事的大小而有厚薄。求签前忌吃狗肉。全村则一年一小祭，三年一大祭。每年开春作“春祈”，求土地公保佑当年风调雨顺，人畜平安。秋季“还愿”，感谢土地公的厚赐。禾神。六月初六家家户户杀鸡做糍粑到田间拜祭“田公地母”，聚饮欢歌；并

7、在田边插小纸旗，祈求丰收。在遭受虫灾时，则“耍黄龙”驱虫。播种时，往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁，求禾苗长齐。七月间有的村寨集体举行“祭青苗”，以猪酒供祭于村外，老少集饮，唱和农歌。秋收时，要举行“吃新米”，从田里采集稻谷做新米饭，宰杀鸡、鸭到田头供祭后，才开镰收割。毛南族的植物和动物崇拜植物崇拜。每个村子都供奉着一棵大树，称为“坛木”(音)，说是护村树，具有很大的神威，谁都不能伤害它。每个村子都将一株状似茅草的长升草(学名卧乌草)，奉为神草，借助它镇魔驱邪。妇女背小孩远行，要取它一两张叶子打个结，插在背上，回到家才取下来。动物崇拜。原始意识一直使毛南人把牛

8、、猪等牲畜及鸡、鸟禽兽之类看做灵物。刚