短文两篇复习

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1、《陋室铭》（刘禹锡唐）（1）山不在高，有仙则名(有名)（2）谈笑有鸿儒（大）①谈笑有鸿儒博学的人②无案牍之劳形使身体劳累（3）可以调素琴，阅金经(弹奏)（4）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）10.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑往来的是渊博的学者，没有知识浅薄的人。(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

2、(5)孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”①《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。③文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。④文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑤用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（运用类比，以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。）《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子

3、的一句话是：孔子云：何陋之有？作用：以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣、抱负。2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?（4分）示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓.3、本文表达了作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？既要有丰富的物质生活，更要有高尚的精神生活，取得物质生活和精神生活的双丰收。《爱莲说》（宋代哲学

4、家周敦颐）一、释文中加点的词语。（3分）1、益：更加。2、蕃：多　3、独：只，仅4、植：立。　　5、濯：洗涤6、鲜：少。7、亵：亲近而不庄重。　6、妖：美丽而不端庄。宜：应当二、翻译：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不显得妖艳。2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显清香，笔直地洁净地立在那里。3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能就近地去玩弄它。4、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。唉!对

5、于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到过。三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1)牡丹---“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁

6、的品格和坚贞的节操。五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。答：莲花代表的可贵品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：莲，花之君子者也。七、理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱

7、莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。主旨句：莲，花之君子者也。⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝.本文以菊正面衬托莲，以牡丹来反面衬托莲，用意是什么？

8、从中能看出作者怎样的生活态度？用菊正面衬托莲，用牡丹反衬莲，彼此对照，有力的突出了文章的主旨，表明了自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表达了作者要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。3、根据文章说说作者心中的君子具有怎样的品质？围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“