莎剧《暴风雨》中魔法的解码

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1、万方数据莎剧《暴风雨》中魔法的解码■高璐(西安体育学院，陕西西安710068)[摘要】《暴风雨》是莎士比亚晚期传奇剧的经典之作。剧中普洛斯彼罗的魔法起着不容忽视的作用。从有机论的角度来看，魔法的威力与神秘是科学力量的隐喻，《暴风雨》所反映的是16～17世纪英国传统的有机理论思想正受到机械论的侵蚀。解码普洛斯彼罗的魔法，为我们重新认识这部被称作莎士比亚的“诗的遗嘱”的经典之作提供了新的视角。[关键词]《暴风雨》；魔法；解码；有机论；机械论莎士比亚的《暴风雨》给读者展示了一幅近乎神话的壮丽网景。剧中普洛斯彼罗运用魔法掀起风暴，消解了12年前的恩仇。在这部半真实、半幻想的戏剧中，魔法起着不

2、容忽视的作J；H：普洛斯彼罗用魔法惩戒了敌人，魔法促成了米兰达的姻缘，魔法让普洛斯彼罗成为荒岛之王，驱使着凯列班和小精灵们。弗雷泽在《金枝》中指出，巫术是与现代科学密切相荚的。《暴风雨》创作于1611年，当时英国正处于科技革命的前沿，科学的力量在社会中发挥着越来越大的作用，田园诗般的传统生活受到不断的冲击。《暴风雨》中普洛斯彼罗利用魔法呼风唤雨、随心所欲，但他离不开书，没有书他便无计可施了。书作为文明的产物，宣扬着社会和科学发展的成果。无疑，魔法的威力与神秘充当着科学力量的隐喻，《暴风雨》所反映的是16～17世纪英国传统的有机理论思想正受到机械论的侵蚀。解码普洛斯彼罗的魔法，为我们重

3、新认识这部被称作莎士比亚的“诗的遗嘱”的经典之作提供了新的视角。一、有机世界的沦丧(一)充满有机隐喻的荒岛文艺复兴初期人们对于自然和社会的认识依然建立在人体与世界、微观宇宙与宏观宇宙的有机类比之L。在16世纪以前有机理论在欧洲已经存在数世纪了。这一理论基本上将地球当做是自然的代名词，将它等同于一位仁慈、善良、养育众生的母亲。自然宁静、平和、慷慨奉献，令人向往着母亲温暖的怀抱。在影响文艺复兴时期人们思想认识的哲学体系中，自然一直被标以女性的符号。当时流行的新柏拉图主义认为自然是女性化的，而思想是男性化的。FI心说的代表性人物哥白尼在其著作中宣扬人们普遍接受的女性地球与男性天体结合受孕的

4、看法：“当其时，太阳令地球受孕，并孕育着一年一次的后代。”(Copernicus，1976：50)然而，将自然女性化就意味着A然除了养育者这一美好的形象外，还具有女性的其他特征如：非理性。自然不可控制的野性常以风暴、混乱为表现形式，这是女性特征投射到外部f}f界的反映。《暴风雨》的开场呈现的就是无序、混乱、野性的自然：“海水腾涌到天的脸上，把火焰浇熄灭了。”自然的暴乱、不可掌控是有机理论流行时期人们的普遍认识。在普洛斯彼罗到来之前，荒岛处于原始的有机平衡之中，从小精灵爱丽儿的吟唱中看得出自然的平和、安详：“蜂儿吮啜的地方，我也在，JIUL吮啜；在一朵莲香花的冠中我躺着休息。”(朱生豪

5、，2000：155)而原住民凯列班在追忆往曹的幸福时也说：“这岛上充满了各种声音和悦耳的乐曲，使人听了愉快。”自然成为美好、安宁的化身。而在假面舞会上伊里斯向刻瑞斯的致词更是将自然具体化，自然的丰饶被大肆歌颂。然而，将自然等同于女性，就意味着自然是从属的、被动的、是可操纵的。这一社会角色的认定，成为对自然进行剥夺的行为许可。16～17世纪欧洲商业、科学革命的发展超出了有机理论的整合能力，机械论作为适应时代趋势的理想在西欧的社会生活中显示出越来越强的力量。随着科学革命的深入发展，机械论代替了存在数世纪的有机理论。被尊称为“现代科学之父”的培根将社会中业已存在的倾向总结成为控制自然的学说

6、。自然被看成是由粒子组成，全由外力而非内力推动的系统。就此，自然屈从于科学的力量，“机械论的框架本身也使对自然的操纵合法化。”(麦茜特，1999：212)《暴风雨》的创作正处于这一历史转变时期，剧中不少情节折射出机械论对有机论的摧毁。(二)普洛斯彼罗的魔法《暴风雨》的剧情发展离不开普洛斯彼罗的魔法，这位米兰的前公爵用自己所掌握的魔法呼风唤雨、掀起风暴，令岛上的精灵们俯首称臣。魔法、巫术在莎士比亚的戏剧中屡见不鲜。巫术的使用可以追溯到原始社会，铁匠们化矿炼铁，在部落仪式巾常常被置于魔法师的位置，受人尊崇。17世纪，“炼丹术、炼金术、星b术及其他前科学的思想继续产生着巨大的影响。”(We

7、lls，2000：24)以此，不难理解为何莎士比亚将米兰公爵普洛斯彼罗描述为一位热衷于魔法的贵族。普洛斯彼罗的魔法威力昭示着科学在当时社会生活中所起的作用。在莎士比亚创作晚期，机械论在社会中占了主导地位，科学对自然的控制和改造为社会所接受。《暴风雨》中有不少“文明”的力量作用于自然的痕迹。普洛斯彼罗的魔法威力强大，但是离不开书。凯列班万方数据想借斯丹法诺之手谋害自己的主人，就曾告诫说：“记好，先要把他的书拿到手，因为他一失去了他的书，就是一个跟我差不多的大