胡同文化教学案及练习

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1、《胡同文化》教学案一、生字词1．查字典给下列画线字注音胡同（）约二斤鸡（）房檩（）低徊（）狗尾巴（）熬白菜（）2．查字典仔细辨认下列词语，没有错别字的一组是（）A.何取所意衰草离披天翻地覆深恶痛绝B.不约而同街坊里道奉公守法供人凭吊C.伥望低徊独门独院天坛城根记忆犹新D.厉厉在目半途而废莫衷一是通霄达旦3．查词典根据语意在括号内写出相应的成语。A.用冷静或冷淡的态度从旁观看。（）B.声名在中外传播得很远。（）C.在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。（）D.没经商量而彼此一致。（）二、作者介绍，阅读有关资料

2、，了解汪曾祺。汪曾祺:三、课文学习1、什么是文化呢？2、从文章中找出作者谈“胡同文化”的相关语句。3、、厘清思路，理解胡同文化的内涵（一）齐读1－4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。胡同的特点：1.布局──2.名字──3.数目──4.环境──（二）齐读5－12自然段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？方法：抓关键句子和关键词1.2.3.4.5.（三）生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？封闭

3、的文化，精义是──关键句：明确：课文先写人们的生活习惯，再写他们的人际交往，然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中，作者剖析了人们的心态：一是说北京人平常日子过往不多，更多的时候是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于满足，对生活的物质要求不高，只求过得去的自我满足的心态。三是爱瞧热闹，不爱管闲事。所以，作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心──“忍”。作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。“睡不着眯着”这句话形象地活画出一个“忍者”的形象。“眯着”，就是本来睡不着但又非得把眼

4、睛微微闭上装睡。（四）作者对胡同文化持有批判的态度，胡同的没落，四合院的衰败，是历史发展的结果，是时间前行的结果，是时代变迁的结果。但是人的情感是复杂的，住在胡同里的作者又是流露出什么样的情感呢？请同学齐声朗诵13-15自然段，在朗诵中体会作者表现和流露了怎样的情感。（分组讨论）四、拓展1、假如你是一名导游，如何向“老外”介绍北京的胡同呢？从文中筛选材料，请写一段50字的介绍文字。2、．你认为“胡同文化”还要不要保留，为什么？3、你认为北京人真的是很封闭保守吗？为什么？4、．阅读文本后，提出一个感兴趣

5、且有价值的问题？胡同文化练习一、选择训练1．下列红色的字注音有误的一项是()A．国子监（jiàn）王垿(xù)处街坊（chù）婚丧嫁娶（sàng）B．摞起来（luò）约鸡蛋（yāo）虾蟆陵（háma）熬白菜（āo）C．腌萝卜（yān）胡同（tòng）泥淖（nào）低徊（huí）D．不禁（jīn）棱角（léng）安土重迁（zhòng）绵亘（gèn）2．下列各组没有错别字的一组是()A．径庭　　不径而走　　烦躁　　不骄不躁B．理数　　安分守己　　凭吊　　奉公守法C．房檩　　逆来顺受　　蝉联　　怅望低徊D．

6、娜窝　　衰草离披　　堕毁　　满目荒凉解析：A中应为“不胫而走”；B中应为“礼数”；D中应为“挪窝、坠毁”。3．下列句子没有语病的一项是()A．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。B．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐

7、的判断力。答案：B　解析：病句多从以下几点分析，两个不当──用词、用语；多少──成分冗余或残缺；乱一点──句式杂糅；说不清楚──歧义句，掌握这个口诀，再具体问题具体分析。A句中“川”即河流，成份赘余。C中“维护和实现”与“……根本利益”不全搭配。D中“准确”与“敏锐”应互换。4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是()A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C．手帕胡同、羊肉胡同D．无量大人胡同、石老娘胡同.答案：B　解析：高义伯、小羊宜宾是按胡同形状取名，王皮胡同是按

8、人物取名。5．下列句子使用了比喻修辞的一项是()A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。C．北京城像一块大豆腐，四方四正。D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。5.答案：C　解析：AB两项为夸张，D为拟人。6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是()A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。B．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界