国家级非物质文化遗产——郎庄面塑

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1、国家级非物质文化遗产——郎庄面塑国家级非物质文化遗产——冠县郎庄面塑面塑是一种独特的艺术形态和造型方式彰显着浓郁的地方特色和文化内涵的民间艺术，而郎庄面塑则是齐鲁大地民间艺术中的一枝瑰丽的奇葩，然而,随着经济社会的不断发展和外来文化的冲击,人们的审美情趣和消费观念不断发生着变化,作为民间艺术的郎庄面塑面临着前所未有的机遇和挑战。郎庄的面塑,则是起源于山东聊城冠县北馆陶镇郎庄村的一种传统民间艺术。它的面塑不仅花样丰富，而且题材广泛，像“哪吒闹海”、“赵匡胤借头”、“舞狮”以及老虎、金鱼、青蛙、瓜果

2、、花篮等，应有尽有。著名的民间工艺美术专家鲍家虎赞其为“民间工艺品中的一枝奇葩”。但在物欲横流的现代社会，郎庄面塑正面临着严峻的考验，文化局文化科科长穆芳丽忧愁的说：“郎庄的年轻人宁愿外出打工也不愿学习面塑，如果不好好保护和传承，就要真的灭绝了”。山东冠县郎庄位于鲁西北，这个小村子里有三四十户人家，家家户户男女老少都会做面塑。面塑大的有约15厘米高，小的只有约国家级非物质文化遗产——郎庄面塑6厘米，且取材广泛，十二生肖、历史传说、神话故事、戏曲故事、花鸟虫鱼、菜蔬水果样样俱全，比如关公、八仙、刘

3、海戏金瞻、哪托闹海、猪八戒背媳妇、金鱼、蝉、青蛙、公鸡、老虎、猴、春燕等。郎庄面塑太都用精麦发面，制作简单，用捏、揉、搏、粘等万法造型，用剪刀、梳子做细部及装饰，蒸熟后上色点彩、涂胶，然后晾干，做成的面塑表面光亮，不易干裂。郎庄面塑为圆雕造型，太都为扁平状，既宜于平放和吊挂，又宜于晾干。色彩丰富艳丽、纯度高，除了太面积的品红、黄、绿以外，还用少量的白粉、钴蓝柞点缀，最后用墨线细致勾勒，整体感觉活泼跳跃，绚丽多彩。图中的金鱼与童子活泼而有情趣，造型夸张、简练，太面积色块中又有五官及鱼鳞的细致刻画，

4、细致传神。传说郎庄的"郎"和"狼"谐昔，而狼食人畜，必须做面老虎吃掉狼，人畜才能平安兴旺，所以郎庄的面塑是从做面老虎开始的，当地各种面塑都统称"面老虎"。"武松打虎"为妇孺皆知的故事，见于施耐庵的小说《水游传》，也出自聊城地区的冠县一带。此外，郎庄面塑中的另一束奇葩，是《杨家将》的人物塑造，人物矫健有力，表情刻画十分精彩，色彩的运用艳丽沉稳，生动自然。国家级非物质文化遗产——郎庄面塑（图为郎庄面塑《杨家将》代表作：杨宗保、穆桂英）面塑的制作流程彰显着面塑的魅力。用精麦面粉发面，发好后在案板上用剪

5、刀、梳子等工具捏塑出各种花样，然后蒸熟，上胶绘色、晒干即成。并且它的造形简练夸张，使人称叹。面塑为半浮雕式，经过蒸熟“发胖”，显现出一种浑厚的造型美。着色也很大胆，常涂以大块面的红、黄、绿等原色，间以多变的线条，再用少量的钴蓝和白粉点缀成花骨朵和小梅花，最后用墨绿勾画出任务眉眼和发色，造成色相度的对比，使面塑色彩更加活泼跳动、绚丽多彩。郎庄是冠县的一个小村庄，而冠县是文化资源大县，但长期以来，由于现代文化多元化的冲击，传统文化逐渐失去了对年轻一代的吸引力，冠县郎庄面塑这一传统文化瑰宝曾一度因缺乏

6、传承而濒临危机。国家级非物质文化遗产——郎庄面塑然而让人可喜的是近年来随着人们对民间传统文化的重视和经济生活水平的提供以及当地政府的引导，该县乘发展文化事业的政策东风，充分发掘历史文化遗产，加强文化发展规划，打造文化载体，文化事业如万木逢春，掀开了崭新的一页。2011年以来，该县着手组织实施了对非物质文化遗产的抢救工作，先后组成了三支专业抢救队伍，进村入户蹲点抢救。其中，除组织学员学习传统风格的面塑制作外，还聘请民间艺术家，在制作工艺上进行了改进和创新，用新工艺成功制作了北京奥运会吉祥物作品。非

7、物质文化遗产的抢救成功，给冠县文化事业发展史上增添了浓墨重彩的一笔。冠县以此为契机，紧紧抓住国家繁荣发展文化事业的政策良机，制定了文化事业发展规划，大力推进传统文化、群众文化、革命文化等公益事业，同时加快文化产业发展进程，全县文化事业发展呈现出百花齐放的良好局面。郎庄面塑具有其鲜明的艺术特色。面塑作品均为半浮雕式，将面发酵捏塑成形后，蒸制而成，造型浑圆饱满，简练夸张，形神俱备。作品的细部常用剪刀剪出、或用细面条、薄面片粘出、或用竹签戳画，特殊的纹路则用小梳子轧出。郎庄面塑在用色上也独具特色，常涂

8、以大块面的红、黄、绿、蓝等色，间以多变的线条和钴蓝、白粉点出的小花，最后用墨绿勾画出人物的眉眼须发。强烈的色相对比使面塑的色彩活泼跳动、绚丽多彩。郎庄的面塑在当地俗称“面老虎”。但关于“面老虎”的来历倒是有很多传说。一种说法是：此地古名“狼庄”。战国时期，群雄割据，战火连绵。这里遍野荒芜，常有野狼出没，咬死小孩。人们为了驱狼消灾，便用面粉制作“面老虎”国家级非物质文化遗产——郎庄面塑来镇家宅、保平安。另一种说法是：明朝洪武年间，有郎姓兄弟从山西洪洞县迁民来此安家，村名便定为“郎庄”。后来感到这个