苏州园林浅析

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1、选修课论文课程名称：景园赏析论文题目：苏州园林浅析系别：xxxxx专业：xxxxxxxxx班级：xxxxx座号：xxxxx姓名：xxxx学号：xxxxxx任课老师：xxxx日期：xxxx年xx月xx日6摘要：“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成、表现的重要思想来源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味

2、到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。关键词：苏州园林、廊的造型艺术、人文与自然完美结合、世界园林典范、世界闻名、现状及未来中国古典园林,是把自然的和人造的山水以及植物,建筑融为一体的游赏环境.中国园林萌发于商周,成熟于唐宋,发达于明清.苏州是中国著名的园林城。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。从最早东晋的辟疆园起，已有一千五百年治园经验，城内曾有大小

3、园林二百余处，至今保存尚好的仍有六十九处。苏州园林的真正含义远非苏州的园林，她已成为江南私家花园的总称。有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。苏州古典园林的历史可以上溯至公元前6世纪的春秋时期，之后历代造园

4、兴盛，明清全盛时有200多处私家园林遍布苏州古城内外。大部分是为名人居士或士大夫阶层提供一种“不出城廓而获山林之趣，身居闹市而有林泉之致”的清雅环境。在2000多年的时间里，苏州造园家运用独特的造园手法，在城市住宅旁有限空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，加之大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的写意山水园林。它融自然美、人文美、建筑美于一体，是综合的历史文化艺术宝库，具有很高的学术价值、艺术价值和文物价值。中华人民共

5、和国成立后，苏州园林得到了政府和专家学者及社会各界人士的关怀6与重视，进行了不断的保护维修和合理利用。在申报世界遗产的过程中，更是结合古城改造，依法加强了园林内外环境的整治，使古典园林内外环境协调一致。至今保存完好的数十处园林分别代表了我国宋、元、明、清不同时期江南园林的风格，体现了人类理想家园的境界。苏州园林建筑的空间形态和园林美一样，都取源于自然，是在自然空间形态基础上加以抽象化、理想化的产物。苏州园林一般用地有限，常在市井之内再造山林之趣，除用微缩景观外，空间巧妙组合是其成功关键。廊，这种长条形状的

6、园林建筑物，常常作用为最理想的手段。一条透空的长廊横贯于园内，原有的空间立即产生远、中、近三个层次，两侧的景物都将互为对方的远景和背景，使原本娇小的园林显得空灵而又深邃。在苏州园林中，亭、台、楼、阁、榭等是“实”的，而廊是“虚”的，两者结合便构成了虚和实的和谐美。沿廊漫步，既像在室内，又像在室外，这种亦内亦外的感觉，使人产生一种“过度空间”的心理，造园家就是利用这种空间内外矛盾的统一，将两种不同的空间感受微妙地融合在一起。回避倾轧的官场、喧嚣的尘世，是苏州园林的起因；寻求返朴归真、悠闲养性的氛围，是苏州园

7、林的意境；折射道家的哲学、文化的韵味，是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因，粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。

8、苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。拙政园拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。6拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典