法华经文句记 下册 (（隋）智顗说 （唐）湛然记)外文电子版

《法华经文句记 下册 (（隋）智顗说 （唐）湛然记)外文电子版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、妙法蓮華經文句記明唐隋隋紹覺聖行法師荊溪湛然大師章安灌頂大師天台智者大師會刊述記文句說財團法人佛陀教育基金會冊下贈妙法蓮華經文句記下冊２妙法蓮華經文句記卷第三十妙法蓮華經文句記卷第二十九妙法蓮華經文句記卷第二十八妙法蓮華經文句記卷第二十七妙法蓮華經文句記卷第二十六妙法蓮華經文句記卷第二十五妙法蓮華經文句記卷第二十四妙法蓮華經文句記卷第二十三妙法蓮華經文句記卷第二十二妙法蓮華經文句記卷第二十一妙法蓮華經文句記卷第二十妙法蓮華經文句記卷第十九妙法蓮華經文句記卷第十八妙法蓮華經文句記卷第十七妙法蓮華經文句記卷第十六目妙法蓮華經文句記下冊錄目錄-----------------

2、------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3、-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------３８４０７

4、８０７２１６６４６０５５４４４８２４２２３６４３０３２３９１７８１１８６５５僅將法華經略為分科，荊溪湛然大師述『記』，更將之細分科段。釋，智者大師講說，就經中字句及其意義詳加解說，章安灌頂大師筆錄成『文句』；原本四三二一本書以不同的字型段落作為四種體例分別：『法華經文句記』為天台三大部之一，是天台宗對於『妙法蓮華經』本文的主要解『法華經文句記』凡例妙法蓮華經文句記下冊記科：例「記：例「文句：例「經文：例「次釋一時。初引肇意者佛赴緣下。欲分節經文。一時者。肇師云。法王啟運嘉會之時者」如是我聞，一時，佛住王舍城耆闍崛山中」（粗明」（粗楷14pt）14pt）（粗黑」（特明14

5、pt14）pt）４即是出宅意也。生感盡。如來捨應。此等於後。便起五濁。他土赴緣。非是永去。故言近出。由出去後。諸子無知。故令火起。內合正由。如來大通佛時。常教是等。令伏五濁。眾妙法蓮華經文句記卷第十六妙法蓮華經文句記卷第十六是朽故宅等者。上文云。今此三界。皆是我有。此從化主統而言之。為生取土。言又云。從得無生已。不生三界。故名出。不久應來。故言近。壽量品云。數現涅槃。三界是佛化應之處。發心以來。誓願度脫。故云屬於一人。長者在宅。能令慎火。是朽故宅是朽故宅屬於一人下。第二有一偈。明失火之由。屬於一人其人近出未久之間明紹覺聖行法師會刊唐荊溪湛然大師述記隋章安灌頂大師文句隋天

6、台智者大師說姚秦三藏法師鳩摩羅什譯５者威勢。勢分通至非想。威勢燒無不壞。今當界二勢。亦復如是。本故。不可云多。上下。三周不同。究其根源。莫不皆爾。故得通用。濁起故捨應。故知前諸起濁。救火大化擬宜等文。意皆探取大通後文。準此中意。隨根捨應。今從果說。故云如來。又捨應不孤。由大薄故。故知非但捨應之後起濁。亦乃由一色一香。一切皆然。朽故者。從生以說。故前後文。國城家等。隨其義勢。或優或劣。無不屬生。咸歸長者。四面即是處所。身受心法等。起四倒。五濁。八苦。故云一時。相續漸增為熾。命棟樑椽柱於後宅舍火起之勢者。此中勢相。皆應須作見修兩釋。應知通論。勢有二種。一者勢分。二於後宅舍下

7、。第三。二行。正明火起之勢。壽量者。助成近義。實成既遠。中間數成。成即是出。且約一期。故不云多。又覆長者下。釋下二句。內合至捨應者。合此二句。若以十六王子為常教者。應云王子妙法蓮華經文句記下冊爆聲震裂忽然火起譬喻品第三摧折墮落四面一時牆壁崩倒其燄俱熾６唱言定說。其事已顯。故云揚聲大叫也。若是鈍使及諸戒取。本不計斷。今見無常。但計常者。謂法定空已有還無。無即常。計斷之人。謂法定斷。唯此一死。更無復續。皆故不出。故總屬燒相。二句中。下句正明燒相。故云大叫。次一行中。下二句明愚不知出。正由不出故燒。燒重云槃荼。又初二句通列。故云鬼神等。等取蟲獸