思想启蒙与文学重建

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1、几点建议一、明确目标（考研、创业）、早作准备；二、善于总结经验教训，找到适合自己的学习方法，（如独特的时间、地点）；三、对于本门课的要求——三多：1、多看：教材、作品、笔记、相关材料；2、多写：记笔记、写文章3、多想：纵向联想：与以前所学的文章联系；横向联想：与其他学科联系——历史、哲学课程介绍本门课程分析：是新闻传播学院广播电视编导、广告学、新闻、播音与主持等专业的基础课程。本课程的教学目的是：使学生初步掌握中国现当代文学发展的基本脉络，了解各阶段文学发展的基本内容和特点、规律；进一步了解经典作家的生平思想和代表性作品；并能够运用所学理论，对经典性作家作品做出正确、

2、独到的分析和评价。本课程上接中国古代文学、下联其他专业课程。既是总结课，又是入门课。教材一）难度适宜二）文、史结合；述、论兼顾；三）分上下两册，脉络清楚，价位适中；四）注意：对书名的解释补充教材中国现当代文学分期一、现代文学1、1917-1927，以五四为代表的20年代文学；2、1928-1937，左翼革命文学、人文主义文学并存的30年代文学；3、1937-1949，以抗战文学为开端的多地域、多元化、大众化的40年代文学；二、中国当代文学1、1949-1966，十七年文学；2、1966-1976，文革文学；3、1976-新时期文学；绪论中国文学由古典走向现代现代文学的

3、标志：人的文学的出现、人学思潮出现中国文学由古典走向现代的2个标准：1）文学标准：“人的文学”的出现；2）时间标准：五四文学人学思潮，出现于明朝晚期；——思想：李贽的“童心说”：天下之至文皆出于童心、公安派的“性灵说”：独抒性灵、不拘格套）——作品：平民化、通俗化的戏曲小说；表现了强烈的人道意识、个性意识、自由意识、平等意识等；清朝大兴文字狱、经济、文化结构又恢复了超稳定状态。拟古主义，复古主义思潮弥漫文坛。所以掀不起文学从古典向现代推进的大潮。鸦片战争一些有识之士不得不调整文化心态、选择了中国文学由古典走向现代的路径；代表人物：龚自珍的尊“自我”；尊“感情”：自尊其

4、心，心尊，人亦尊；严复的以自由精神“鼓民智”“开民智”“新民德”；梁启超则在《新民说》中系统阐述了以自由为核心的人学思想；晚清人学思想投射到文学观念上主要体现为二：白话文学观；“人性”和“新民”文学观；五四文学革命时期：国际上，“一战”刚刚结束，列强无暇顾及中国；国内，君主专制被推翻，民主观深入人心，为中国新经济、新政治、新文化乃至新文学的发展提供了大好机遇。胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人等发起了一场新文化运动、文学革命。第一章思想启蒙与文学重建第一节文学革命运动一、思想启蒙与文学革命1、新文化运动：思想启蒙时间：1915年9月，陈独秀主编《青年杂志》后改为《新青

5、年》在上海创刊。发起人：陈独秀、胡适、李大钊、蔡元培、周作人、鲁迅、钱玄同；三件大事：（1）宣传德先生（Democracy）和赛先生（Science）（2）刨祖坟；（3）大量介绍西方近、现代文化；2、文学革命：标志：1917年1月《新青年》刊登了胡适论文《文学改良刍议》；深化：1917年2月，陈独秀推出《文学革命论》，提出文学革命的三大主义；1918年4月，胡适发表《建设的革命文学论》，提出“国语的文学，文学的国语”；二、新旧文学的观念之激战1、与林纾的论战2、同“学衡派”的论战：南京的东南大学和《学衡》是新文化保守派的根据地：总编，吴宓；撰稿人：胡先驌、梅光迪。3、

6、与甲寅派的论战1925年章士钊复刊《甲寅》，他同几个人物被称为“甲寅派”，重新掀起对新文化运动和文学革命的批判。四、现代化奠基与历史启示录1、“重新估定一切”的评判精神2、“人的文学”的个性精神3、忧国忧民的悲剧精神4、“拿来主义”的开放精神第二节创作尝试和社团文学一、新文学的创作尝试《新青年》——文学革命的舞台，新文学创作的第一块园地。1、白话新诗：胡适：白话创作新诗第一人。1920年出版的《尝试集》是中国现代文学史上的第一部白话新诗集；刘半农：致力于白话新诗时间最久的早期白话诗人。《瓦釜集》、《扬鞭集》；沈尹默的《月夜》，周作人的《小河》（胡适称为“新诗的第一首杰

7、作”）；俞平伯：《冬夜》；康白情：《草儿》；刘大白：《旧梦》早期白话诗歌共同特点：三重三不重——重说理，不重抒情；重实感，不重想象；重诗体的解放，不重诗学的建设；2、“问题小说”：代表作家：鲁迅、冰心及新潮社的一些作家；3、杂文：1918年4月，《新青年》设立《随感录》栏目，从此诞生了杂文。陈独秀、李大钊、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅、胡适——随感录作家群。4、戏剧：《新青年》发起了关于戏剧问题的讨论，先驱们对中国的旧戏和堕落的“文明戏”一致挞伐。主张以西洋话剧作为中国戏剧的改革方向。1919年3月，胡适独幕剧《终身大事》发表，宣告了中国人自己创作的