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时间:2019-07-04
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1、民族与社会第十六讲.现代化进程中族群关系的演变马戎北京大学社会学系社会学人类学研究所2004现代化进程中,族群关系的演变有什么特点?在面临世界科技、经济飞速发展,许多国家迅速进入“信息时代”的新形势下,跨国公司和国际市场的发展已经使地球上的任何国家不仅不可能“闭关锁国”,而且不得不自愿或被迫地加快自身融入这一国际经济体系的步伐。在根本性制度与观念的剧烈变革过程中,每个多族群国家内部的各个族群由于其各自发展基础、发展条件的不均衡,肯定会出现各种利益上的矛盾与冲突。这就使得今天处在“现代化”进程中的各国的族群关系,与以往在时空上一个地区与其
2、它地区、与其它社会相对隔绝的那些历史时期的族群关系其性质和内容都很不一样。而且在现今世界里,外国的政治势力在一些国家内部的族群关系方面也在发挥着重大作用。现代化、全球化是不可回避的历史潮流人类社会已经步入21世纪,在此之前的200多年里,世界各国先后进入“现代化”过程。这一进程不仅推动了生产力的空前发展,也改变了世界的经济结构、政治版图和文化格局。今天世界上再也没有任何族群、任何人可以生活在“世外桃源”而躲避“现代化”进程的影响。我们研究族群关系的现状与发展前景,也就必须对“现代化”时代的世界形势及其对族群关系带来的影响进行分析。一.什么
3、是“现代化”当前的“全球化”(globalization)实质上就是一个西方的现代工业文明模式(科学技术、经济发展、政治与法律制度、教育制度、社会组织形式等)向全世界扩散的过程。这种对于“现代化”的追求也确实极大地推动了这些国家的经济发展速度与人民生活水平的迅速提高。“现代化”给人类究竟带来了什么:(1)随着市场经济中的激烈竞争,人们承受着重大的精神压力,人与人之间变得冷酷无情,导致精神病患者人数的增加和自杀率的上升,人们即使得到了一定的物质生活条件,但他们精神方面并不快乐;(2)竞争中的失败者或缺乏竞争能力的人和社会群体,由于生活贫困而
4、挺而走险,还有一些人不愿凭靠合法的途径致富,转而采取偷盗抢劫诈骗贩毒走私等非法手段获得财富,这些都导致社会犯罪率上升,降低了人们生活中的安全感;(3)在经济活动中竞争能力较弱的种族或族群,由于其族群背景在竞争中受到歧视与排斥,他们生存条件恶化,失业率较高,未来发展前景暗淡,这使得族群之间的矛盾与冲突增加,导致社会不稳定;“现代化”给人类究竟带来了什么(2):(4)国家之间经济发展的不平衡加剧,富国对穷国在自然资源、优秀劳力、商品贸易方面的垄断与掠夺使得穷国的发展前途暗淡,在各方面不得不严重依赖富国的资金、技术与市场,导致富国和穷国在国际贸
5、易和外交活动中形成不同利益集团,加剧国际冲突;(5)加快的工业化进程与非再生性自然资源的大量消耗,导致许多地区生态破坏和环境污染,为整个人类今后生存条件留下严重隐患。特别是富国对资源的超量消费并把生态破坏后果转嫁给穷国,进一步扩大发展中国家和发达国家之间的距离和矛盾。(6)个别超级大国凭靠经济和军事上的超强实力,在国际关系中推行霸权主义,强迫其他国家接受其文化价值、政治理念和社会制度,甚至抛开联合国组织而军事入侵其他主权国家,导致国际关系恶化和具有其他文化宗教背景国家与民间组织的激烈反弹,国际恐怖主义活动升级,降低人们的安全感。三.现代化
6、发展道路与发展模式发展社会学主要讨论两个问题:(1)什么是人类社会发展的目标,(2)历史上或当代各个国家或地区的发展道路(或模式)具有哪些共性与特性。1.发展理论之一(1)传统的“现代化”理论:认为西方国家工业化发展的道路是全世界各国或早或迟都必须走上的唯一的道路。帕深思(Parsons)认为,“现代型社会”只有一个源头,一种发展方向,也只有一种道路(Parsons,1971:138-142)。这一理论认为,只有西方基督教社会的价值观和行为规范,才会引导现代资本主义精神的发展,其他各国的传统文化与价值观,都会阻碍现代资本主义精神,这些国家
7、必须抛弃自己的文化传统,才能真正走上现代化的发展之路。1.发展理论之二(2)“儒家资本主义”理论:近几十年日本与亚洲其他国家和地区的现代化发展道路与欧美国家相比有着明显的不同,西方资本主义提倡的是个人主义,东方儒家文化则强调集体主义,所以有的学者根据日本和亚洲“四小龙”的发展经验,反对韦伯认为中国儒家学说不能发展出资本主义精神的观点,认为存在着“儒家资本主义”。1.发展理论之三(3)“依赖理论”:认为由于西方发达资本主义国家对于资金、科学技术和商业贸易的垄断,其他国家很难与之竞争,并从而陷于“低度发展”的局面。“依赖理论”认为,第三世界国
8、家与发达国家保持的亲密关系,即是这些国家发展所面临困难的原因。处于这种“依赖”地位的国家(如巴西),即使本国经济有所发展,也属于“依赖的发展”(dependentdevelopment)(Ev
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