欧洲文艺复兴文学一

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1、第四讲欧洲文艺复兴时期文学第一节欧洲文艺复兴时期文学概述拜占庭一、历史背景文艺复兴指十四至十六世纪欧洲兴起的以新兴资产阶级人文主义为指导的反封建、反教会神权的思想解放运动。这是欧洲资产阶级登上历史舞台的一次文化生命运动。“文艺复兴”原意指古希腊罗马文化的再生，实际上是新兴的资产阶级利用古代文化作为反封建的思想武器，用以摧毁封建神学、创立人文主义新文化的一种手段。中世纪后期，西欧的社会生产力迅速发展，西欧各国已经程度不同地在工业部门开展了技术革新，社会分工日益扩大，引起了生产关系的变革。意大利沿海地区佛罗伦萨、米兰等城市商业繁荣，出现

2、了资本主义的生产关系。新大陆的发现，海外探险，刺激了资本主义工商业的发展。从海外掠夺来的财富，加快了资本主义的发展。统一的民族国家代替了旧的封建割据的局面。1453年拜占庭的灭亡，大批学者逃到意大利以及意大利本土的考古发掘，带来了在中世纪由于教会的严密控制和愚昧无知而湮灭的古代灿烂的文化。自然科学和哲学研究的发展，特别是唯物论和无神论思想的发展。所有这些变化和资本主义生产关系的发展，必然要求整个上层建筑与之相适应。但当时教会垄断着社会精神生活，封建思想还统治着人们的思想，这严重地阻碍社会的发展。这样，欧洲新生的资产阶级迫切需要掀起一

3、场反封建主义的文化思想运动，以建立自己的文化。二、题解“文艺复兴”（theRenaissance）的原义为“再生”(renaissance)，最早使用这个词的是意大利艺术史家乔治•瓦萨里（1511—1574），他在《绘画、雕刻、建筑名人传》（1550）中指出，意大利当时的造型艺术的特点是复兴古代的审美标准，艺术的目的是摹仿自然，表现人的个性，发扬人的思想感情。它与中世纪教会文艺思想，表现心灵朝向天国的哥特式建筑和抽象、象征的艺术有本质的区别。因此，就文艺来说，文艺复兴意味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。后来西方史学家用这个名词泛指十

4、四至十六世纪发生的全欧性文化运动和整个时代。作为文化运动的文艺复兴,西方学界也有不同的看法.十四世纪初源于意大利佛罗伦萨,后扩展到意大利各地进而影响到欧洲各国.这场运动源于对古代文化、文献研究的兴趣,进而发展成思想文化界的一场无声的革命。这种研究从文艺复兴这个词原意为“再生”，意为古希腊罗马文化的再生。实际上这次“运动”思想文化意义远甚于此。起到反封建、反教会思想革命的意义。新兴资产阶级在思想文化上的代表用世俗的现实欲求，用对世界的明朗乐观的看法和古代文化素有的人类之爱，同宗教的狂热相抗衡。这一卓越时期的先进人物被称为人文主义者，人

5、文主义(humanism)，指与当时教会人士所研究的经院哲学、神学等相对立的一种世俗学问。人文主义者用“人道”来反对神道，提倡个性解放、个人幸福、反对封建束缚与宗教的禁欲主义；肯定人的尊严，“人的伟大”，肯定人能充分发展其智慧、知识的力量，肯定个人的努力能揭露出宇宙的秘密，并为人类谋取获利等等。为了达到这个目的，他们从古代文化寻找依据，主张恢复古希腊罗马的世俗思想与文化，用它来反对中世纪的宗教思想和文化。显然，经过漫长的中世纪经院思想的统治，文艺复兴时期所带来的无疑是人的重新发现。人、人性、理性；现实，世俗和神、神性与彼岸的重新定位

6、和思考，直接影响着欧洲知识分子的精神世界。尊重知识、尊重科学、尊重理性导致思想文化界的思想变革。科学、文化、艺术革新包括宗教改革运动全面的直接动因。文艺复兴时期重要的历史事件著名的“地理大发现”有三次：（1）1487年葡萄牙人迪亚士发现了非洲好望角到印度的航线。（2）1492年意大利人哥伦布发现“新大陆”——美洲。后来佛罗伦萨人亚美利加也航行到新大陆，以自己名字命名新大陆。（3）葡萄牙贵族麦哲伦1519年环球航行，命名“太平洋”，证明了地球是球形的假说。哥伦布马丁•路德宗教改革规模最大的一次宗教改革是十六世纪法国宗教改革。马丁•路德

7、（1483—1546）是法国宗教改革德领袖。路德宗教改革德基本要求是：摆脱罗马教皇的控制，建立一个服从本国世俗政权的“廉价教会”。他于1517年发表著名论文《95条论纲》，驳斥赦免罪卷的虚妄，认为任何基督徒，只要能真诚忏悔，就可以得到赦罪，并不需要购买赦免罪卷。他揭露教会利用赦罪卷骗取民财。他向教皇提出质问，教皇是一切富人中最富有者，为什么不用自己的钱来修教堂，而非要花费信徒们的钱呢？他提出教会改革，得到人民的支持。加尔文宗教改革法国加尔文（1509—1564）的宗教改革比路德的宗教改革更为激进。加尔文在《基督教原理》书中对封建教会

8、的旧传统表现了大胆的批判精神。加尔文教的基本教义是预定说。即认为上帝早已注定谁是“选民”，谁是“弃民”，任何基督教的得救，不是靠自己的善行或宗教崇拜，而只能靠上帝的仁慈或神恩。TheRenaissancebeganinItaly,an