文艺复兴时期的欧洲文学

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1、第三章文艺复兴时期的欧洲文学意大利是文艺复兴的发源地佛罗伦萨是“名副其实的第一个近代国家”。佛罗伦萨所以能成为意大利文艺复兴的发祥地，所以能产生这样多的诗人、艺术家、思想家，乃是因为它是社会变动最多的国家，在那里文学家和艺术家能享受充分自由。——〔瑞士〕雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》意大利的统治者最早打破了封建传统，实行新型的统治方法。这种新的政治制度，对意大利人的“早熟”，起了决定性作用。“正是因为如此，所以意大利人成了近代欧洲的儿子中的长子。”——〔瑞士〕雅各布·布克哈特《意大利文艺

2、复兴时期的文化》意大利人所以能在文化上征服全欧，不只是由于古学的复兴，而是把古学的复兴和意大利人的创造天才相结合起来了。当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到这样的一个导师，这就是他们热爱古典文化的原因。——〔瑞士〕雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》宗教改革资产阶级在宗教外衣掩护下所进行的反对教会统治的革命斗争。１５１７年，马丁·路德发表抨击教皇出售赎罪券的《九十五条论纲》；运动的主旨是：反对罗马教皇对各国教会的控制；鼓吹

3、以《圣经》为信仰的最高准则，否认教会有解释教义的绝对权威；强调教徒个人直接与教会相通，反对须由神父做中介；简化宗教仪礼，废除教会法则中的繁苛刑罚。以路德为首的一派属于温和派，以法国加尔文为首的一派属于激进派。文艺复兴１４－１６世纪欧洲资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。时为欧洲由封建社会向资本主义过渡时期。文艺复兴表面上是复兴古代希腊罗马的文化，但其实质是借用古代文化中的积极因素，来反对宗教神学，建立资产阶级新文化。文艺复兴的核心思想是人文主义。意大利的大学在人文主义兴起之前，只有宗教、民法、医学三

4、种科目。在文艺复兴时期才加上修辞学、哲学、天算学等科目。这些学科都是讲授希腊、罗马古典学问的。这些学问都是非基督教的，所以被看作是“人文学科”（studiahumana）。这些世俗学科的设置挤掉了神学在大学中的首要地位。文艺复兴时期资产阶级的思想体系。以人性反对神性；以理性反对蒙昧主义；以个性解放反对禁欲主义；拥护中央集权，反对封建割据。人文主义人文主义文学的基本特征具有鲜明的反封建反教会色彩，以宣扬人文主义思想为基本内容。注重写实。在现实主义方法的运用上更加自觉、更加成熟。继承古代的摹仿说，把文学比

5、作镜子。抛弃了中世纪的表现手法，力求真实地反映生活。同时又不排斥浪漫主义。鲜明的民族性　随着统一的民族国家的形成，反映民族生活、富于民族色彩、使用民族语言的民族文学先后建立起来。体裁的多样性　古代的文学体裁以诗歌和戏剧为主，这一时期出现了长、短篇小说、现代形式的悲剧、喜剧和风格多样的散文，开创了欧洲近代文学的各种体裁。人文主义文学的发展早期（14世纪初至15世纪中叶），意大利和英国。强调个性解放和享受世俗生活就成了当时人文主义文学家对神这体系否定的主要方式。中期（15世纪下半叶至16世纪中叶），法国。

6、意大利和英国进一步的发展。描绘巨人形象，展示巨人思想和行动。晚期（16世纪下半叶到17世纪初），西班牙和英国。除了前两个时期的内容外，对人自身矛盾的关注，对由于人性的弱点所造成的社会丑恶现象的探讨成为此时文学的突出内容。意大利文学彼特拉克(Petrarch1304-74),Italianpoetandhumanist,whoisconsideredthefirstmodernpoet.意大利文艺复兴运动和人文主义文学的先驱，著名的诗人和学者。他最早提出“人学”与“神学”的概念，被称为第一个人文主义学者

7、。《歌集》，又称《未完成的俗语集》。含３６０多首１４行诗和抒情短诗。“圣母劳拉之生”“圣母劳拉之死”歌颂尘世的爱情，表达对幸福的渴望，反映出人文主义者反对禁欲主义、热爱现世生活的新型世界观。但丁是伟大的文学家，称彼特拉克是有现代思想的抒情诗人。对于自然界的美的欣赏在欧洲是从文艺复兴时期的意大利人开始的，这完全是一个新概念，而在欧洲古代和中世纪的文学和艺术作品中是找不到的。彼特拉克是最早明显地表示自然界的美对他的影响的一个人。满脑子甜蜜的幻想满脑子甜蜜的幻想，使我同别人全都疏远，因而我独自浪迹天涯，经常

8、神思恍惚，忘乎所以，寻找我避而不见的她。我见她如此姣美地走过，我的灵魂战栗，而不敢飞向她；她，发出阵阵叹息，象在保卫自己，她是爱情之敌，也是我的冤家。哦，如果我没错儿，我在她高扬而阴郁的眉间，看到一丝怜悯的光芒，使我那颗忧伤的心豁然开朗。于是我又振作精神；我正想在她面前冒昧地作一番表白，可要说的话太多，竟不敢启齿把话儿讲。十四行诗体十四行诗体是彼特拉克在温柔新体的基础上创造的，因此又称“彼特拉克诗体”。这种诗体调子轻快，宜于抒发男女爱情。后风靡欧洲，龙沙