《陋室铭》、《爱莲说》复习要点

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1、《陋室铭》、《爱莲说》复习要点一、文学常识：1、《陋室铭》作者刘禹锡(772－842)，字梦得，世称“刘宾客”，唐代大诗人、文学家、哲学家。刘禹锡文名遐迩。唐贞元年间擢进士第，登博学宏词科，授监察御史。后经裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。他和柳宗元交谊颇深，人称“刘柳”；后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”，白居易称其为“诗豪”。据史载，刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。按规定，他应住衙门内三间三厅之房。但是，

2、和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，便给他小鞋穿，安排他到城南门外临江的三间小房居住。对此，他毫无怨言。刘禹锡是个文人，于是就根据住地景观写了一副“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上。做贼心虚的策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又撰写一联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡搬到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤

3、激之中，有话如鲠在喉，倾吐为快，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请人（柳公权）碑刻竖于门外。2、周敦颐，宋代哲学家、理学家。原名敦实。字茂叔。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，为官所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。平生酷爱莲花，晚年时在军衙东侧开挖了一口池塘，取名爱莲池，全部种植荷花。每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。周敦颐还是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史

4、上起了承前启后的作用。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢(hào)两兄弟（程门立雪—杨时和游酢(zuò)拜会程颐），他们后来都成了南宋一代著名的理学家。3、铭，本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。这种文体一般是用韵的。根据古文体的分类，“铭”是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容

5、，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。这与《爱莲说》颇为相似。4、说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。二、背诵课文：（一）《陋室铭》1、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。3、文章的点题句（作者

6、认为陋室不陋的原因）是：斯是陋室，惟吾德馨。4、写陋室环境清幽，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。5、写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。6、写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。7、以古代名贤自况的语句（用比喻赞美“陋室”的句子，或列举古人实例证明陋室不陋的

7、句子）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。4运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。8、全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”9、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（二）《爱莲说》1、文中比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高贵品德和坚贞操守）的名

8、句是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2、高度（最能）概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。3、比喻君子通达事理，行为方正（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。4、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。5、“世人甚爱牡丹”，这是因为：牡丹，花