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时间:2019-07-03
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1、系列1圣保禄的生平保禄的教育我原是犹太人,生于基里基雅的塔尔索,却在这城里长大,在加玛里耳足前,对祖传的法律,曾受过精确的教育。(宗22:3)他的父母,属于本雅明支派,是热诚的犹太人,按法律所要求,保祿生后第八天受了割损。(斐3:5)他们给他起名叫扫禄(SAUL),就是以色列第一位国王的名字,他们是同一支派的。扫禄接受的教育是犹太人提供的基本教育。我们不能准确知道保禄婴孩和青年时期的教育体制,但是这儿有足够的资料指出它的基本途径。他的教育是由初级和高等的教育组成。►两者明显都是宗教性:能去掌握,去阅读并去解释在圣经或明文法律。►与此相关的,一定有一个解释
2、明文法律的口传法律。学校当然也教授父辈们的传统。►正确的传授支持着学术体系。初级教育(inHebrewBeth-ha-Sefer,HouseofBook)►圣经(申11:19)教训父母应该传授宗教知识给他们的孩子。在公元前1世纪,许多孩子还不能去实践它们之前,靠近会堂的初级学校就为男孩的教育已經开始。并且这种教育流传了好几个世纪。这些学校出现在希腊城镇,结果受到了很浓的希腊文化的影响,就如塔尔索和其它东方犹太人居住的城市。当时没有印刷业,手抄圣经极为昂贵。在会堂里有圣经中的一册。人必须将圣经背诵在心。并且他必须也知道如何去读在其它会堂中的圣经。如果他不理
3、解圣经,也无关紧要。这将来会在高级教育或借在会堂中星期六的圣经解释中学习。►基本课程是去记住圣经和怎样去读圣经。怎样去记住?背诵是最基本的学习方法,即:反复大声的朗读经句、诗歌和旋律。这是最古老的教学技巧,也是十分有效而流行的记忆方法。同时他们也用其它不同的记忆方法。在孩子10岁或13岁的时候,如果他们愿意继续学习,就會给他們找一个精通书面和口传法律的老师。基本课程是教授圣经注释和祖先传统或口传法律。因此,这个教育结束于学生能独立传授老师所教的知识,并发给这老师所认同的证书。高等教育o圣经注释o犹太法典在保禄时期,已有一个正规的学院,很多父亲愿意将自己的
4、孩子送去那里继续学业,他们会在那里寻找到一个能视自己的儿子为弟子的老师。这个院校或正式的学习中心在三世纪已经建立。(犹太人称为犹太高等教育)在这里这不只是简单的学习知识,更重要的是学习如何生活。因此,智力的培育也要同时进行,学生必须与老师同住,在其中学习如何起居、穿戴和发言……所以受教育者必须全期与教师同住,方便学习如何起居,穿戴和说话…那时,同老师一起生活是受推崇的,否则,学生将被认为会与其他普通人一样愚昧。教育结束时会庆祝或颁给证书,它证明学生有能力作为一个教师。但随着时间推移,这种方式被另一种更规格和更有能力的老师所消弱和替代。保禄就是在这种教育体
5、制下陶成的。为什么这么讲:他能背诵圣经而且引用自如。他熟悉教师的释经方式并应用于他的书信。他注重传统和正确的传授,例如,基督徒的传统,传承了它并牢牢扎根于它。保禄在哪里受教育?他初级教育是在塔尔索的会堂,大概在公元20-50年,而他的高等教育例如圣经注释和犹太法典,则是在耶路撒冷同加玛肋尔学习。(宗22:3;26:4ff)大概教育结束于颁发毕业证书且给予教师的头衔。这是以公议会的名义和权威的合法决定所颁给。例如,他去大马士革拘捕犹太基督徒时就有这个权力。宗:9,1-2;22,5;26,12►这个教师名衔要求他是结过婚的,并且要有一个公职来支持他,通常是属
6、于具有流动性的艺术类的,这个需要有流动性。扫禄则是熟悉他父亲的工作,西利西亚的一个帐篷制造者。在一封书信中他提到:保禄到格林多,在那儿他遇到一个名叫阿桂拉的犹太人,同他的妻子普黎史拉,并且他同他们有相同的职业,他留在他那儿并与他们一起工作,所以他们都是制造帐篷的匠人。(宗18:1-3)教师必须靠自己的工作生活。保禄在宗徒时期自动地保留这个规则。(格前9:14)当他呆在耶路撒冷时,他成了法利塞党中的一名。这个组织仅仅在圣地逗留。保禄自己写到:生后八日割损,属于以色列民族的本雅明支派,希伯来人的希伯来人,并且根据法律,他是个法利塞人。(斐3:5)他是按照他们
7、教中最严格的宗派,度着法利塞人的生活。(宗26:5)¿Estabacasado?▬Según1Cor7,8enesemomento(año57)Pablonotienemujerylapodríatener(cf1Cor9,15):¿erasoltero,viudooseparadodesumujer?LainterpretaciónmáscorrienteesqueerasolteroyquevivíasucelibatocomounagraciadeDios(véase1Cor7,7).▬Setrataríadeuncelibatoasumidoen
8、eljudaísmo,antesdesuconversiónalcristian
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