《陋室铭》公开课

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1、热烈欢迎各位老师！请您多指教！分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。教室铭请你欣赏你觉得上面的《学生铭》反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？联系现实，发表见解“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上

2、最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。”有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。座右铭:座右铭是写出来置于座右的的格言。.座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则.什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功

3、业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。陋室铭刘禹锡。自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上便引诗情到碧宵唐刘禹锡秋词刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州通判时在任上写的。刘禹锡作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他提笔写了《陋室铭》。作品背景：半年三搬家气坏策知县第一次:城南面江而居三间面对大江观

4、白帆，身在和州争思辨。第二次：城北得胜河边杨柳依依一间半杨柳青青江水平，人在历阳心在京。第三次一间仅容一床一桌一椅《陋室铭》学习目标1、学习古人高洁的品格和情操。2、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。3、背诵、默写课文。自学课文自学课文1、在朗读的基础上用你喜欢的方式自读课文，建议大声朗读。2、在通读的基础上用现代汉语疏通文章内容，小组讨论，也可以提出来共同解决。３、用自己的话把课文内容告诉给大家。（意思对即可）会自学，才是真正的实力的体现哦！山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈

5、笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有初读：洪亮、正确、流利。陋室铭刘禹锡德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：山

6、不在高，有仙

7、则名。水

8、不在深，有龙

9、则灵。斯是

10、陋室，惟吾

11、德馨。苔痕

12、上阶

13、绿，草色

14、入帘

15、青。谈笑

16、有

17、鸿儒，往来

18、无

19、白丁。可以

20、调

21、素琴，阅

22、金经。无

23、丝竹

24、之乱耳，无

25、案牍

26、之劳形。南阳

27、诸葛庐，西蜀

28、子云亭。孔子云：何陋

29、之有？再读：注意节奏、语调与感情。陋室铭刘禹锡找出课文中押韵的字名灵馨青丁经形亭苔痕上阶绿草色入帘青相接的

30、两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的对偶。找出课文中对偶句1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。山

31、不在高，有仙

32、则名。水

33、不在深，有龙

34、则灵。斯是

35、陋室，惟吾

36、德馨。苔痕

37、上阶

38、绿，草色

39、入帘

40、青。谈笑

41、有

42、鸿儒，往来

43、无

44、白丁。可以

45、调

46、素琴，阅

47、金经。无

48、丝竹

49、之乱耳，无

50、案牍

51、之劳形。南阳

52、诸葛庐，西蜀

53、子云亭。孔子云：何陋

54、之有？听读：感知内容、体悟感情。陋室铭刘禹锡1、陋室

55、陋室，陋在何处？2、陋室陋室，真的陋吗？品读德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。环境清幽宁静室主超凡脱俗生活情趣高雅陋室不陋也文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。品读研讨铺垫山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵（斯是陋室，惟吾德馨）不在，有则。（根据自己的志趣造句）不在，有则。室陋德馨补充注释斯是陋室，惟吾德馨。根据课文注释，与上下文都接不上。斯，可释为“这”。在这句

56、话中，“斯”有连接上下文的作用，用法与“则”相同，犹言山水既如此，则室亦当如此。“惟”这里当介词用，与“以”相同。据此，这句话意思当是：山以仙而名，水以龙而灵，则此陋室亦当以吾德而芳名远播。南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大