恩格斯:《路德维希·费尔巴哈

恩格斯:《路德维希·费尔巴哈

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1、恩格斯:《路德维希·费尔巴哈 和德国古典哲学的终结》阐释[教学重点与难点]1、重点:掌握恩格斯对黑格尔哲学“合理内核”揭示所运用的方法和唯物辩证法的发展观;掌握哲学基本问题及其意义;理解《费尔巴哈论》中所阐述的历史唯物主义的基本原理;领会马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革。2、难点:理解恩格斯对黑格尔哲学的剖析运用的是个别上升到一般的方法。马克思主义原著选读<学习指导>一、应知、应会知识通过本讲的学习,同学们应把握历史唯物主义的基本原理掌、哲学基本问题的内容及意义,领会唯物辩证法的精髓,学会运用唯物辩证法的观点分析问题二、知识、能力拓展方面学会运用

2、唯物主义史观的基本方法去分析、研究社会问题。重点关注:1、我国体制改革中的理论讨论与实践。2、“引导宗教与社会主义社会相适应”的理论讨论与实践。马克思主义原著选读<背景链接>(一)篇名与出版情况简释恩格斯的《路德维希·费尔巴哈各德国古典哲学的终结》(以下简称《终结》)一文写于1886年,最初发表在德国社会民主党的理论刊物《新时代》杂志第四、五期上。在1888年单行本序言中,恩格斯全面地阐述了关于《终结》的写作背景及意义。马克思主义原著选读(二)写作的原因1、历史原因说明马克思主义哲学和德国古典哲学的关系,进一步阐明唯物主义历史观及其意义,这就成了马克思和

3、恩格斯期待已久的愿望2、现实原因回击资产阶级和修正主义的进攻,捍卫马克思主义的纯洁性,指导国际工人运动;3、直接原因评述施达克的《路德维希·费尔巴哈》马克思主义原著选读二、这是本什么书?1、马克思主义哲学的形成史2、马克思主义哲学的集中表述三、马克思主义哲学的意义1、哲学一般2、马克思与恩格斯的哲学革命一、为什么会有《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》?1、马克思主义的境遇2、欧洲工人运动的演变3、为马克思与恩格斯的学说进行总结二、中心思想说明了马克思主义哲学同它的先驱——德国古典哲学的联系,主要是同黑格尔和费尔巴哈的关系,揭示了马克思主义哲学的理

4、论来源;系统地论述了马克思主义哲学基本原理,特别是唯物史观的基本原理;阐述了马克思主义哲学的产生在人类认识史上的伟大变革意义。马克思主义原著选读三、逻辑结构本书共分四章和一个结语。1、第一章主要分析黑格尔哲学。恩格斯揭示了黑格尔辩证法的“合理内核”,阐述了辩证法发展观的基本思想;揭露了黑格尔哲学的体系和方法的矛盾;论述了黑格尔学派的解体和费尔巴哈唯物主义出现的意义。这一章,重点是把握辩证法的发展观。2、第二章主要分析费尔巴哈的唯物主义学说,恩格斯论述了哲学基本问题及其意义;分析了费尔巴哈哲学的唯物主义性质和包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的局限性;批判了施达

5、克混淆唯物主义和唯心主义的错误。马克思主义原著选读三、逻辑结构3、第三章,主要分析了费尔巴哈唯心主义的宗教观和道德观。费尔巴哈是一个杰出的唯物主义哲学家,但是,他的唯物主义是不彻底的,在社会历史领域内是一个唯心主义者。所以费尔巴哈是半截的唯物主义者,即下半截(自然观)是唯物主义的,上半截(社会历史观)是唯心主义的。4、第四章是全书的核心部分。在分析了黑格尔、费尔巴哈哲学以后,恩格斯系统地阐明了马克思主义哲学的产生和它所实现的哲学家革命,论述了辩证唯物主义主要是历史唯物主义的基本原理马克思主义原著选读[原文导读]一、黑格尔辩证法的“合理内核”和唯物辩证法的

6、发展观(§1.1—§1.6)第一章主要分析黑格尔哲学。恩格斯揭示了黑格尔辩证法的“合理内核”,阐述了辩证法发展观的基本思想;揭露了黑格尔哲学的体系和方法的矛盾;论述了黑格尔学派的解体和费尔巴哈唯物主义出现的意义。我们学习这一章,重点是把握辩证法的发展观。马克思主义原著选读1、黑格尔哲学的时代背景、阶级实质和历史作用(§1.1—§1.2)(1)时代背景(§1.1)黑格尔哲学产生的时代:“德国准备1848年革命的时期”。(2)阶级实质和历史作用(§1.2)德国资产阶级的革命和保守的两重性,曲折地反映在黑格尔哲学中,使其哲学也带有两重性——革命的辩证法和保守的

7、唯心主义体系。马克思主义原著选读2、黑格尔辩证法的“合理内核”(§1.3—§1.6)(1)黑格尔辩证法的“合理内核”,指的是在其唯心主义神秘外壳中包含着辩证法的发展的学说。马克思主义原著选读(2)恩格斯对黑格尔辩证法“合理内核”的剖析①直接对象黑格尔的著名的命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”②分析方法恩格斯对黑格尔哲学的剖析运用的是个别上升到一般的方法。马克思主义原著选读③逻辑过程(§1.4—§1.5)恩格斯从三个方面分析了黑格尔的这一命题,揭示了它的辩证法思想。首先,现存的并不都是现实的其次,黑格尔所说的“现实性”,并不是事物在任何

8、条件下所永远具有的属性。最后,“凡是现存的都是应当灭亡的”。马克思主义原著选读(

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