中国法制史书评

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1、中国近代民法法典化—历史的必然----简评《中国近代民法法典化研究》08级法律硕士四班2008201060431申思中国民法法典化不仅是一项紧迫而深远的现代法制建设工程，而且是一项多元而广阔的历史性法文化建设。围绕这一建设，必然交织着继受性法文化的吸纳、传统性法文化的继承和时代性法文化的创新三位一体的交融同构。近几年民法学界对罗马法及其后继之典范——法、德、日、瑞士等大陆法系民法典展开了诸多评介和深入研究，取得了丰富的理论成果，为中国民法的继受性法文化打下了厚实的基础。在整个民法法系的历史中，民法典诞生的深远意义是无与伦比的。民法典的问世，开辟了一个新纪元，整个民法法系都因而产生了深刻

2、的变化。基于此，对中国民法法典化问题的研究就凸显其重要性。 无论是近代化还是现代化,中国法制都无例外地汲取着外界养分,进行着法律的借鉴和继受。但于此必须同时指出的是,在这个曾为东亚乃至整个东方文明奠基的悠久文明古国中、在这个当今世界上最大的社会主义国家和最大的发展中国家里,其法制现代化所面对的问题之丰富和独特,是人类历史上任何一个国家在其现代化过程中所没有完全遇到过的,其法制现代化进程中交织着的文明碰撞和理念争锋或许也是其他国家所无法想见的。从某种意义上来说,对东亚法、西欧法全面理解、融会贯通,并在此基础上做出符合国情和时代需要的创新,既是中国法制现代化的理想追求,也早已历史地嵌入了中

3、国法制现代化的实际进程。张生所著的《中国民法法典化研究》正是适应了时代对于研究民法法典化问题的呼声，意在重述清末民国时期民法法典化的历史，已开此研究之端倪。我们知道，创新和发展是在原有基础上的，离开了原来的根基，任何事情便会成为无源之水、无本之木，因此，我们要想更好的成为民法法典化的受益者，必须对民法法典化有一个清晰的建构和认知，这样才可以在此基础之上，取其精华、去其糟粕。本书作者张生，祖籍辽宁兴城，出生于河北省定州。1989年9月被河北师范学院中文系录取，后转入该学院法律与经济管理系学习，1993年7月获得法学学士学位。1993年7月至1994年8月，在河北省抚宁县人民法院任书记员。

4、1994年9月，在西北政法学院攻读法律史专业；1995年10月，通过律师资格考试；1997年7月获得法学硕士学位。1997年9月，中国政法大学攻读法律史专业，2000年7月获得法学博士学位，留校任教。现任中国政法大学法学院副教授，硕士生导师。研究方向为近代法制史，并侧重于民法史。《中国近代民法法典化研究》作为一部二十余万字的论著，其论述次序上大致分为绪论、本论、余论三部分。在绪论部分，首先以法国、德国、日本、瑞士四个国家编撰的民法典与法典续造的历史为参照系，从比较法的角度对“民法法典化”的概念加以阐释：它已不再是“法典编撰”的同义语，在社会变迁与法律秩序进化的压力下，民法法典化首先是“

5、创建以民法典为制度框架的民法体系的过程”，还是“以法典编撰为基础，以持续的法律续造力为后继的社会过程”，然后，作者总结出，一个国家实现民法法典化的条件，其次，交代研究中国近代民法法典化所使用的主要材料、研究方法及其相应的概念体系。本论部分，按照中国近代政权更迭与民法法典化的历史进程，分为清末、民国北京政府时期、南京国民政府时期三个阶段。然后，分别就每一阶段民法法典化的特点、代表、影响、立法方式等方面进行阐述。在此基础上，作者分析了民国民法典的制定与实施，其中分别从民国民法典的编订、从比较法的角度观察：民国民法典的优越性，从社会的角度观察：国民民法典与社会生活之悬隔三个方面，阐释了作者对

6、于民法法典化的研究和阐述。在余论部分，作者主要探讨了中国近代民法法典化的三个一般性问题。第一个问题是“法律家与政府合作的造法体制”；第二个问题是“构建以民法典为核心的回应型民法体系”；第三个问题是“法律继受与社会法律秩序的生成”。通过上述分析，作者指出“行使立法权的法律家在民法典中的职业操守”：即不能尽其所能的发挥法学知识，不能单纯追求法律规范的先进性，而更应该意识到民法典是民众生活的法典。全文脉络清晰，从各个时期民法法典化的特点入手，分析当时的现状，然后借助于已有的分析，得出民法法典化研究过程中经常遇到的几个问题，结合实例阐述了作者对于这些问题的看法和见解，最后提出了作者的期冀，以提

7、出问题、分析问题、解决问题的模式完成了本书的构建。纵观本书，作者在资料收集和史实考证方面，着力颇多，初步描述了民法法典化的史境和进程。作者围绕着“民法法典化”的主题，收集、梳理、引用了有关的重要立法资料，作者对于史料的收集和整理可谓是颇为下工夫。在本书的结尾附录中，作者还编制了各个时期的《法律家履历简表》，这对于我们清楚的认识各个时期参与民法法典编撰的人物、背景、知识体系、教育背景等知识的了解，起到了极大的方便之处。这样，我们可以根据各个时期编