资源描述：
《天亡簋新韵新读》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、年史学集刊,月第期司巴·古文字研究·天亡篡新韵新读江学旺南京大学中文系,江苏南京,。“”摘要《天亡篡》所押应是阳韵或者是上古不乏其例的阳耕合韵铭文中的助是一个表、“”“”“”“”,示繁多鹅美之类意思的形容词追即《说文》邀字席当有过若香一读可以。“”“”跟阳部字押韵郭沫若所谓阳冬合韵说实际上是由于错误地将本该属下读的冬部降字。连上读所致关键词天亡篡押韵句读中图分类号文献标识码文章编号一!一一··郭沫若《殷周青铜器铭文研究·大
2、在《金文丛考金文韵读补遗大曾毁》瞥毁,,,韵读》科学出版社年月韵脚人民出版社年月中郭沫若作,了些改动韵脚字是字如下、、、、、、、、、、、、、、、瞥方降王王上相唐方王王上相唐房、、、、、、、降触庚享房降麟岌享。,““”仍然是阳冬合韵对此郭氏在《大瞥殷韵郭氏说铭文至此今按指唐字成。“、,、,读》中曾有解释他说案阳东通韵东一小段瞥降二字可作东冬隔句韵亦可,。,、以与方王王上相唐为阳东冬通韵。”冬通韵乃古所习见东冬二韵段玉裁页,,“。如此通读全体铭文殊觉琅琅可诵惟此王念孙且合为一部至孔广森始分为二⋯⋯‘’,“,有可成问题者则降字应在冬部是否可盖东
3、中今按当指冬,’固当分然于便,。。”页今按“”宜上二部之音本极相近亦可用以通协也与阳部字为韵也瞥字,,各韵家归部有分歧有归东部的也有归冬且古人造字亦有冬部字从东部声者⋯⋯东冬、,,。部可混用则冬部字与阳部字为韵于理殊部的陈复华何九盈《古韵通晓》中国,。,社会科学出版社年月在比较了无不可且古本有阳冬通韵之例《周颂》,“”。各家分部后在古韵三十部归字总表之《烈文》是也今按王力《诗经韵读》,“”。,,“”。里将瞥归在冬部如此则郭氏的韵作阳东合韵冬部崇字不人韵⋯⋯,‘’读。即使此例不能成立余敢相信降之一字就成了阳冬合韵了收稿日期一一,,,,作者
4、简介江学旺“一男安徽安庆人南京大学中文系汉语史博士研究生主要从事文字音。韵学研究,,,“,在古时必有二读一在冬部一在阳部或东中杨氏改为王祀于天室降’·”一部也⋯⋯页郭说实在有点牵页闻一多《古典新义大瞥毁考释》《闻,。,··,强难以令人置信一多全集》生活读书新知三联书店,,“本文作者认为郭沫若的这种韵读既年月以为降字诸家属上读最,。”,“”不能作东冬隔句韵看待也不能作为阳冬通误页他认为应属下读降义。“”,‘·‘韵看待与令同并说,国语周语》王降狄,’,。不同的句读源于对文意的不同理解不师以伐郑犹言王命狄师以伐郑也毁文‘,’,。曰谓
5、令云立衣同的句读更直接影响韵脚的固定本文参考降玉立又王事喜上帝,。,。”新的考释成果试重新对铭文加以韵读先祀于文王并事喜上帝也页陈梦,“”“将释文和韵读标识如下然后再说明理由家也说降玉立又王是降命禾立佑助王。”。以二事《大保毁》见郭沫若《两周金加圆点的是韵脚字,,,乙亥王又有大曹王凡文辞大系图录考释》上册第页上海书。,,“督四方王祀于天室降云工二又店出版社年月版王降征令于大。”“”“”佑王衣卒祀于王不巫显保的降可证金文中降字确实可表。,,降命之义考文王事喜馆上帝文王德在“”,孙稚雏不把巫显考宝王连上读而。上不巫显王乍则相
6、或释“”,,,断句为⋯⋯衣祀于王王显考文王事喜省不王耗王乍则赓不,”。“。,上帝文工德在上⋯⋯孙氏说本铭巫克乞衣卒王祀丁丑王卿,,,,凡提到文工时皆直书文王⋯⋯金文中凡提要大宜王降立助梦鳌邀,“”,到先王的大多写出名号或称先王。,馈囊唯联又有庚每敏。”,“而对时王则只称王准此则王祀于。扬王休于蹲皂”“”“”。天室和衣祀于王的王均指武王“”,“”,“”,大曹郭沫若释大瞥读为大封,依孙氏的断句岂不成了武工祭祀武工本“”,。与降隔句韵或与阳部合韵孙治让“”“”文认为衣祀于王的王虽指时王武“”,《古摘余论》卷三已读为大礼林坛,,“”工但它
7、在此是领格而王显考文工这“”“”先生从字形上将曹与登作了区,,个中心语才是被时王祭祀的对象所以还是【“分’武王以大室山为宏伟祭坛祭件说“”。,应作衣祀于王工显考宝工下面一句,,天同时在山顶上望祭四方山川这真是名“,”,董莲池断为事喜上帝文王德在上他‘’。”“”,符其实的大礼了凡刘晓东勺“”“”认为事喜和德训升的主语都是“”。“”“”,为督铭文三方的三徐同柏。“,武王本文认为应作事喜上帝塞工、《从古堂款识学》
