天中杀(空亡)

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1、天中杀（空亡）空亡见天乙，倒来克命，如甲寅水，见辛丑土，为鬼来克命，又戊午见丁丑日，庚申见乙丑之类。带杀天中又更亲，定应刀镊立其身，忽逢四孟来临者，彩画多能足巧人。天中无冲、无刑、无合，谓真空亡，四孟空亡大毒，只作小伎巧术人。（鬼谷要诀）印禄临空虚有名，平生向善老无成，逢其马贵来相救，纵得官资又复停。胎裹生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙，饶君十步有九计，不免飘飘西复东。天中乃十干不及之处，空亡之辰，如刑害，则全要天中解之。若禄马之类切忌临之。管辂曰：甲寅丑未天乙嗔之，庚午亥申恶杀，杀无气，盖天中能解恶杀之凶，亦能散福神之气。三合、六合、墓库上逢之，多僧道处士之命，纯粹驳杂，吉凶神杀，

2、尤在详之。（阎东叟书）天中杀即空亡是也，生旺则器度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸也。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中受殃，反为特达之福。如戊午火人，见甲子金也。其神性无常，与官符并则佞媚多文，与劫杀并则校勇，与大耗并则颠倒鹘突、与建禄并则一生破散，与咸池并则多凶暴卒，惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明脱俗。（烛神经）金空即声，火空即明天中杀（空亡）空亡见天乙，倒来克命，如甲寅水，见辛丑土，为鬼来克命，又戊午见丁丑日，庚申见乙丑之类。带杀天中又更亲，定应刀镊立其身，忽逢四孟来临

3、者，彩画多能足巧人。天中无冲、无刑、无合，谓真空亡，四孟空亡大毒，只作小伎巧术人。（鬼谷要诀）印禄临空虚有名，平生向善老无成，逢其马贵来相救，纵得官资又复停。胎裹生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙，饶君十步有九计，不免飘飘西复东。天中乃十干不及之处，空亡之辰，如刑害，则全要天中解之。若禄马之类切忌临之。管辂曰：甲寅丑未天乙嗔之，庚午亥申恶杀，杀无气，盖天中能解恶杀之凶，亦能散福神之气。三合、六合、墓库上逢之，多僧道处士之命，纯粹驳杂，吉凶神杀，尤在详之。（阎东叟书）天中杀即空亡是也，生旺则器度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸也。大

4、忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中受殃，反为特达之福。如戊午火人，见甲子金也。其神性无常，与官符并则佞媚多文，与劫杀并则校勇，与大耗并则颠倒鹘突、与建禄并则一生破散，与咸池并则多凶暴卒，惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明脱俗。（烛神经）金空即声，火空即明，水空即清，木空即死，土空即崩。又云，三者虽不畏，因他也减半。（广录）应凶杀在空而无害，旺相得空而亦利，至若空亡有用，类虚中而有应。应杀、害、刑在空亡，无合动，不为凶也。旺相处，明暗合，逢天月德见空亡，亦吉。夫响之有声，莫非虚中也，实则不应，是以大人之命，要虚中之德，空亡自旺有用，乃大声

5、大应之器也。（鬼谷遗文）空亡虽不佳，若冲破不为祸。论空亡止以年日所在，如申为空亡，得寅则破，为空亡受制，不能为灾，反为福也。又看寅上有无福神，或有之，即灾福并行，以皆受其冲也。（林开五命）凡人命空亡本不好，若被日时或运冲刑者，反为虚声杀，士人遇之飞声走誉，浅者休举。如刘提举命，甲申年、丁丑月、乙亥日、甲申时，行壬午运，作当路。张运使命，乙未年、乙酉月、乙丑日、丁亥时，行辛巳运，作监司，大振声望。空亡要冲极好，若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。凡命犯藏头空亡，本是祸，反为福，但戊己人带之大好。戊子、戊午、己丑、己未、戊申、戊寅、己酉、己卯、戊辰、戊戌、己巳、己亥是也。

6、（并广集云）康子详曰：空亡最忌在建禄上，若更值于禄干四忌之上，极为害。又云：月日时一位值空亡者，不害，为大贵人，若两位，虽有官不贵。（三命提要）空亡生时性重拗，更加华盖儿应少，年上非的及防离，艺道僧流少宜保。凡命值空亡在时上，多拗性，为事高而虚，更见华盖少子。日上见多庶出，或离妻间阔亲戚，妾或偶合，多淫荡，自身是艺术人或僧道，少年多厄。（沈芝源髓）凡空亡遇三者，主骨肉离散，抛失乡井，横遭官事，常主破财，禄马与一切福神落空亡，皆为陷没，大小运至此，三命又在衰乡，财禄无气，亦为死厄。（三命钤）