一幅壮锦 民间故事

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1、【民间故事特征】1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。4.多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。【民间故事类别】神话传说：是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。传奇故事：传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关

2、注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。生活故事：都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。才子佳人故事：在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。公案故事：公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话的清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。【民间故事表达

3、了劳动人民什么】民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。【中国古代四大民间故事】《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》一幅壮锦古时候，大山脚下有一块平地。平地上有几间茅屋。茅屋里住有一个妲布，她的丈夫死去了，剩下三个孩子。大孩子叫勒墨，二的叫勒堆厄，最小的叫勒惹。妲布织得一手好壮锦。锦上织起的花草鸟兽，活鲜鲜的。人家都买她的壮锦来做背带心，被窝面，床毡子。一家四口，就靠妲布的一双手来过日子。有一天，妲布拿起几幅壮锦到圩上去卖。看见店铺里有一张五彩的画，画得很好。画上有高大的房屋，好看的花园，大片的田地；又有果园、

4、菜园和鱼塘；又有成群的牛羊鸡鸭。她看了又看，心头乐滋滋的。本来卖锦得的钱，打算全都买米的，但因为爱这张画，就少买一点米，把画买了回家。在回家的路上，妲布几次坐在路边打开画来看。她自言自语地说：“我能生活在这么一个村庄里就好了。”回到家，她把图画打开给儿子们看，儿子们也看得笑嘻嘻的。妲布对大仔说：“勒墨，我们最好住在这么一个村庄里啊！”勒墨撇撇嘴说：“阿咪，做梦吧！”妲布对二仔说：“勒堆厄，我们住在这么一个村庄里才好啊！”勒堆厄也撇撇嘴说：“阿咪，第二世吧！”妲布皱着眉头对小仔说：“勒惹，不能住在这样一个村庄里我会闷死的。”说完，长长叹了一口气。勒惹

5、想了一想，安慰妈说：“阿咪，你的锦织得很好，锦上的东西活鲜鲜的。你最好把这张图画织在锦上，你看着看着，就和住在美丽的村庄里一样了。”妲布想了一会，啧啧嘴说：“你说的话很对，就这样做吧！不然我会闷死的。”妲布买起五彩丝线，摆正布机，依照图画织起来。织了一天又一天，织了一月又一月。勒墨和勒堆厄很不满意妈这样做。他们常拉开妈的手说：“阿咪，你仅织不卖，专靠我们砍柴换米吃，我们太辛苦了！”勒惹对大哥、二哥说：“让阿咪织吧，妈不织会闷死的。你们嫌砍柴辛苦，由我一个人去砍好了。”于是一家人的生活，就由勒惹不分日夜地上山砍柴来维持。妲布也不分日夜地织锦。晚上用油

6、松燃烧起来照亮。油松的烟很大，把妲布的眼睛也熏坏了，红巴渣的。可是，妲布还是不肯歇手。一年以后，妲布的眼泪滴在锦上，她就在眼泪上织起了清清的小河，织起了圆圆的鱼塘。两年以后，妲布的眼血滴在锦上，她就在眼血上织起了红红的太阳，织起了鲜艳的花朵。织呀织呀，一连织了三年，这幅大壮锦才织成功。这幅壮锦真美丽呀！几间高大的房子，蓝的瓦，青的墙，红的柱子，黄的大门。门前是一座大花园，开着鲜艳的花朵。花园里有鱼塘，金鱼在塘里摆尾巴。房子左边是一座果园，果树结满红红的果子。果树上有各种各样的飞鸟。房子右边是一座菜园，园里满是青青的菜，黄黄的瓜。房子后面是一大片草地

7、。草地上有牛羊棚，鸡鸭笼。牛羊在草地吃草，鸡鸭在草地上啄虫。离房子不远的山脚下，有一大片田地，田地里满是金黄的玉米和稻谷、清清的河水在村前流过，红红的太阳从天空照下来。“啧，啧，这幅壮锦真美丽啊！”三个孩子赞叹着。妲布伸一伸腰，擦着红巴渣的眼睛，咧开嘴巴笑了，笑得好痛快。忽然，一阵大风从西方刮过来，“劈卜”一声，把这幅壮锦卷出大门，卷上天空，一直朝东方飞去了。妲布赶忙追了出去，摇摆着双手，仰着头大喊大叫。啊呀！转个眼壮锦不见了。妲布昏倒在大门外。三兄弟把妈妈扶回来，睡在床上。灌了一碗姜汤，妲布慢慢醒过来。她对长仔说：“勒墨，你去东方寻回壮锦来，它是

8、阿咪的命根啊！”勒墨点点头，穿起草鞋，向东方走去，走了一个月，到了大山隘口。大山隘口有一间石头砌的屋子，屋子右边有一匹大石