马礼堂先生整理的太极功

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1、概要太极功是我整理创编的一套功法。我在几十年演练研究太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳的基础上，并根据运用中医、太极原理的临床实践经验，总结武术、气功之精华，加上自己的体味，创编了这套祛病健身、延年益寿之功法。本功法是以太极阴阳转化、动静相生、对立统一之原理，撷取行意拳内三合(心与意、意与气、气与力)与外三合(手与足、肘与膝、肩与胯)之技击形式，达到内外兼修、身心健壮、自卫御侮之奇效。常练这套功法，可使体弱多病者变得身强力壮；老态龙钟者焕发青春活力；白发老人头发变黑……。总之，谁练谁能受益。它被称为返老还童之术．

2、具体功法略，不过本功法非常重要，实为马老一生武术精华的体现，六字诀，洗髓金经有2年以上经验的朋友，请一定要学习太极功。本章节的电子版日后会发布。特点(一)体现动静兼修。形体动而头脑静，无极的静而生太极的动，动中求静，达到精神内守而执中，使大脑皮层得到抑制性保护，从而起到锻炼形体、怡养精神之目的。(二)渗透“天人合一”之理论。用踵息法，充分体现了饮地阴领气上升，吸天阳沉气下降...第一节概要“站桩”为武术界基本功法之一，也是气功界练静功的常用姿势。就站的身体形态讲，其姿势千姿百态，变化无穷。我曾想从养气的观点出

3、发把武术，气功之站桩式统一起来，1942年与王芗斋、常奉之两先生和悟彻大师探讨过：吸收武术、气功之长，融合儒、释、道三家功法之妙，兼收并蓄，融于一炉，以创新编制出一些健身、祛病新功法。1979年回京，诸友均作古，只得根据个人多年的实践，总结经验，整理了一些简便易学、收效显著的动静兼修的站式功法，总称为站功式。站功的特点是兼备强身和治病之作用。自然桩、乾坤桩、三体式以锻炼人的肌体耐力为主，兼收静心养气之效。动静兼修的站功八式，则为动中求静、肢体导引的动静相兼的站式功法，可达疏通经络、培育真气，从而实现祛病延年的

4、目的。站功八式中的某些动作，从形式上看同六字诀相仿。然其呼吸法系鼻吸鼻呼，可收到在六字诀的基础上，有针对性地充实内脏真气的教果。习练者根据个人体质，可用顺式腹式呼吸；也可用逆式腹式呼吸。第二节自然桩6.2.1. 一、姿势和要求两脚自然开立同肩宽，项颈自然竖直，眼似合非合，口似闭非闭。舌舐上腭，呼吸纯任自然，由粗而细，由快而慢，由有而无，两臂自然下垂，两膝似屈非屈，全身肌肉关节放松，头脑除尽一切杂念，意想小腹之气随呼吸而起伏动荡，四肢之气则上下流通，自觉手脚指(趾)尖有气沉之感，以达清醒状态下高度的安静，养精、

5、养气、养神，如Figure 6.1,“自然桩姿势”所示。Figure 6.1. 自然桩姿势6.2.2. 二、站功歌1943年，我同常奉之先生、悟彻大师一起练站功时曾编一歌诀，歌中对站功的要领和功效都讲清了。现抄录如下：    学站功，极容易。    心要静，肉松弛，身体正，头宜直。    纯任自然，毫不用力。    任督脉，舌连起。眼微闭，唇微启。齿微叩，鼻微息。    拔背含胸气自沉，意守丹田杂念去。    唯精唯一要执中，无恶无怨中和气。    静至极时动机生，洗髓伐毛新天地。    阴阳修补法自然，扶正

6、祛邪疾病去。    且莫助长与矜持，若有若无虚亦实。    诚意正心身修齐，安贫乐道有奇趣。    非僧非道非神仙，率性修命通天易。    无声无息还我自然躯，无邪无淫乐得百岁去。第三节乾坤桩6.3.1. 一、姿势和要求两脚同肩宽平行开立，足心空起，如行泥地。两臂徐徐抬起，两掌心朝里，在胸前如抱球状。两膝微屈，膝盖不得超过脚尖。含胸拔背，头顶如悬，项竖直，脊骨正直，全身肌肉放松，头脑入静，心诚意正，任大气周身流行毫无阻碍，呼吸自然，气沉小腹，如Figure 6.2,“乾坤桩姿势”所示。Figure 6.2. 

7、乾坤桩姿势按姿势要求站好后，全身都不用力，松软而不懈怠。《内功经》云：“一羽不能加，蚊蝇不能落”，就是形容乾坤桩站好时身体轻灵到如此地步。6.3.2. 二、调息行气调整呼吸，肌肉放松，头脑空清，万念俱消。腹空如久饥之状，四肢轻松，听气血之流动。待呼吸自然、不紧不迫之后，舌顶上腭，以意领气，升清降浊，由印堂而趋华盖穴，盘旋膻中穴，下中庭穴，走巨阙穴，过石门穴而入丹田。气通行后，两臂自然落下，左手掌心(内劳宫)复盖丹田上，右手掌心加盖于左手背上(外劳官)(女子则右手在下左手在上)，松肩坠肘，心空灵而腹充实。《内功

8、经》云：“虚其心而实其腹”。这时呼吸逐渐深、长、匀、细，若有若无。微觉有一股热气由上而下，这是“调息行气”的初步过程，坚持一两周，一天也不能间断，顺大气通内外，而身心自觉舒适(每天站20分钟或半小时，多者不限，以不觉疲劳为原则)，若得其中滋味，入其美善之境界，尚需较长时间之锻炼，等到“欲罢不能”则功夫又进一步。6.3.3. 三、意守丹田调息行气之功，已经收到明显之效果，气注丹田之内，在觉境中已经有了