陶行知：知行合一,生活即教育

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1、陶行知：知行合一，生活即教育【教书育人篇】1、生活即教育。社会即学校。2、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。3、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人。4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。6、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书

2、，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。7、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。8、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。9、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。10、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都

3、可以大到不可思议。【做人篇】1、做个真正的人，第一就要有思想。2、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。3、人生办一件大事来，做一件大事去。4、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。5、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。【为人师表篇】1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生

4、。2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。【教学方法篇】1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。2.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。3.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。4.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工

5、作。【成功教育篇】你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。【创新与实践】1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。4.手脑双全，是创造教育的

6、目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。【养成性教育】1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……【教育名言集锦】※捧着一颗心来，不

7、带半根草去。※教育是立国的根本。※教员的天职是变化的，自化化人。※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。※为了

8、苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教