特殊的句法结构

《特殊的句法结构》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

第二节特殊的句法结构一、普通名词作状语现代汉语中普通名词一般不直接作状语，古汉语中却很普遍，以前将之列入活用为副词，不规范，它是古汉语中名词的功能，名词的用法，因为并不是只有副词才能作状语。普通名词作状语，根据其作用的不同，有以下情况：一、表情状（比喻）表动作行为的情状。这种用法有比喻意味，译为“像…一样（似的）…”如： 豕人立而啼。（《左传·庄公八年》）禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。（《荀子·非十二子》）依柱而笑，箕踞以骂。（《战国策·燕策》）子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。（《史记·循吏列传》）苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。（《世说新语·识鉴》）四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。（苏轼《教战守策》）猬缩蠖屈，蛇盘龟息。（马中锡《中山狼传》） 先生之风，山高水长。（范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》）现代汉语的中还广泛地保留着这一用法，如：席卷、瓜分、蚕食、鲸吞、冰凉、火热、火红、雪白、雀跃、龟缩、蜂拥、鱼贯、海涵、土崩瓦解、风起云涌、水深火热、狼吞虎咽、云集响应、虎踞龙蟠、鼠窃狗盗、风驰电掣、狼奔豕突、星罗棋布、鬼使神差、冰雪聪明等。 二、表示对人的态度把动词后的宾语当作状语名词来对待，译为“像对待…那样…”。如：今而后知君之犬马畜伋。（《孟子·万章下》）（重耳）好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。（《国语·晋语四》）彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。（《战国策·赵策三》） 齐将田忌善而客待之。（《史记·孙子吴起列传》）范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我固国士报之。（《史记·刺客列传》）陛下父事天，母事地，子养万民。（《汉书·鲍宣传》）生男女，必货视之。（柳宗元《童区寄传》） 三、表示动作行为的工具或方式译为“用……”“拿……”。如：太子再拜而跪，膝行流涕。（《史记·刺客列传》）十九人相与目笑之。《史记·原君列传》）乃丹书帛曰……（《史记·陈涉世家》）上曰：“人告公反。”遂械系信。（《史记·淮阴侯列传》）群臣后应者，臣请剑斩之。（《汉书·霍光传》）黔无驴，有好事者船载以入。（柳宗元《捕蛇者说》）成语中：言传身教、车载斗量、耳濡目染等。 四、表示动作行为的处所舜勤民事而野死。（《国语·鲁语》）四方之士来者，必庙礼之。（《国语·越语》）秦焚书禁学，济南伏生独壁藏之。（《汉书·艺文志》）弘奏事，有所不可，不肯庭辩。（《汉书·公孙弘传》）成语：街谈巷议、风餐露宿、道听途说、山居谷汲等。 五、表示行为的根据译为“按……”“依……”。如：失期，法当斩。（《史记·陈涉世家》）复立楚国之社稷，功宜为王。（《史记·陈涉世家》）孤与老贼势不两立。（《赤壁之战》） 六、表示动作行为的身份译为“以……的身份”，如：兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（《史记·屈原列传》）必如公言，即奴事之耳，又何战为？（《史记·宋微子世家》）刘豫臣事丑奴，南面称王。（胡铨《戊午上高宗封事》） 普通名词作状语和一般的主谓结构形式完全相同，从以下三个方面进行辨别：１.根据上下文辨别，主谓间是陈述与被陈述的关系，状谓间是修饰与被修饰的关系。３.看能否在名词前添加介词。２.形式上，作状语的名词前往往另有主语，如：“刘豫臣事丑奴”如果只有一个名词，要具体分析。一般说来，无生命的名词不可能是动作的发出者，“狼，速去，不然，将杖杀汝。”（《中山狼传》）“失期，法当斩。” 二、为动关系为动关系是指谓语和宾语之间的一种特殊的意念关系，主语为了宾语所代表的人或事物去施行谓语所表示的动作行为。译为“为…”、“给…”。 天佑下民，作之君，作之师。（《尚书·泰誓》）故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。（《左传·襄公二十五年》）文赢请三帅。（《左传·僖公三十三年》）对比：文公夫人，秦女也，为三囚将请曰（《史记·秦本纪》）故墨子见歧道而哭之。（《吕氏春秋·疑似》） 庐陵文天祥自序其诗。（《指南录后序》）君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?（《左传·隐公三年》）臣有子三人，家贫，无以妻之。（《韩非子·外储说右上》） 1、宾语前置吾有司死者三十三人，而民莫之死也。（《孟子·梁惠王下》）2、为动双宾语公惧，召子韦而问焉……子韦曰：“可移于民。”公曰：“民死，寡人将谁为君乎？”（《吕氏春秋·制乐》） 3、区别为动关系与使动、意动关系。桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。（《论语·宪问》）买臣深怨，常欲死之。（《汉书·朱买臣传》）孟尝君客我。（《战国策·齐策四》）冯谖客孟尝君。（《战国策·齐策四》） 三、被动句被动句指主语是动作行为受事的动词谓语句。古代汉语中被动句分为：一、意念被动句动词前后没有任何表示被动的词语标志，而用一般主动句的形式表示被动意义。这种被动句叫意念被动句，又称为无标志被动句。彼窃鉤者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）人固不易知，知人亦不易也。（《史记·范雎蔡泽列传》） 二、有标志的被动句（一）助动词＋动词1、“见”，可译为“被”，如：爱人者必见爱,而恶人者必见恶也。（《墨子·兼爱下》）百姓之不见保，为不用恩焉。（《孟子·梁惠王上》）2．“为”，译为“被”，如：厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子·说难》）3、“被”，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》） （二）介词＋主动者＋动词多多益善，何为为我禽？（《史记·淮阴侯列传》）狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐﹐其来甚速﹐幸先生生我……”（马中锡《中山狼传》） （三）动词＋介词＋主动者1、“于”，如：忧心悄悄，愠于群小。（《诗经·邶风·柏舟》）信于友有道﹐事亲弗悦﹐不信于友。（《孟子·离娄上》）故有备则制人，无备则制于人。（《盐铁论·险固》）2、“乎”，如：万尝与庄公战，获乎庄公。（《公羊传·庄公十二年》）驱于声词，眩乎辩说。（《韩非子·问田》）志乎古必遗乎今。（韩愈《答李翊书》） （四）助动词＋动词＋介词＋主动者1、“见…于…”式故桓公之兵横行天下﹐为五伯长﹐卒见弑于其臣。（《韩非子·十过》）晏子见疑于景公。（《晏子春秋·内篇杂说下》）2、“为…于…”式多出兵，则晋楚为制于秦。（《战国策·秦策三》）3、“被…于…”式万乘之国，被围于赵。（《战国策·齐策》） （五）介词＋主动者＋语气词＋动词1、“为…所…”式夫直议者不为人所容。（《韩非子·外储说左下》）此所谓夺人而反为人所夺者也。（《淮南子·人间》）2、“为…之”式遇周武王,遂为周氏之擒。（《管子·七臣七主》）3、“为…之所…”式故人主之意欲见于外,则必为人臣之所制。（《淮南子·道应》） 4、“为…见…”式，如：烈士为天下见善矣。（《庄子·至乐》）5、“为…所见…”式，如：数为小吏黠人所见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。（《后汉书·西羌传》）６、“被…所…”式，如：晋惠公被秦所纳，既而背秦。秦伯伐之，战于韩，被秦所获。（《礼记·坊记》孔疏） 南北朝时期，产生了现代汉语被动句的表示法。如：臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》）祢衡被魏武谪为鼓吏。（《世说新语·方正》）近代汉语中，表被动的词还有“吃”、“著(着)”、“叫”等。 三、被动句式之间的转换襄子围于晋阳。（《韩非子·难一》）襄子见围于晋阳。（《说苑·贵德》）弥子瑕爱于卫君。（《说苑·杂言》）弥子瑕见爱于卫君。（《史记·老子韩非列传》）内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记·屈原列传》）先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。（《史记·楚世家》）先即制人，后则为人所制。（《史记·项羽本纪》）先发制人，后发制于人。（《汉书·项羽传》）圣人制礼乐，而不制于礼乐。（《淮南子·氾论》）圣人能制礼乐，不为礼乐所制。（《淮南子》高诱注）伍子胥父诛乎楚。（《公羊传·定公四年》）胥之父兄为于楚，欲自报其仇耳。（《史记·吴太公世家》） 唐钰明论文：《论先秦汉语被动式的发展》（《中国语文》1985年4期）《汉魏六朝被动式略论》（《中国语文》1987年3期）《唐至清的“被”字句》（《中国语文》1988年6期） 四、语序古今汉语的语序是基本相同的，即主语在谓语前，宾语在谓语后，定语在中心语前。但也有不尽相同的一面，在古汉语中，主谓可倒装，宾语可前置，定语可以在中心语后。 一、主谓倒装在一定条件下,将谓语置于主语之前,这种改变语序的现象叫主谓倒装。（一）为加强语气，强调谓语。以感叹句为最常见，如：若是乎贤者之无益于国也！（《孟子·告子下》）死矣，盆成括！（《孟子·尽心下》） 仁夫，公子重耳！（《礼记·檀弓》）甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！（《论语·述而》）君子哉，若人！（《论语·公冶长》） 疑问句、祈使句的谓语也可前置,如:管子曰:“子邪,言伐莒者?”（《吕氏春秋·重言》）谁与，哭者？（《礼记·檀弓》）勉哉夫子！（《史记·周本纪》）对比：本篇前文云：“夫子勉哉！” （二）为押韵、对仗，将主谓倒装桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经·周南·桃夭》）第三章作：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经·豳风·七月》）郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。（魏征《述怀》）