郑伯克段于鄢(答案)

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1、《郑伯克段于鄢》练习一、给下面词语中加点的字注音厌恶（wù）寤（wù）生亟（qì）请虢（guó）叔祭（zhài）仲义暱（nì）廪（lǐn）延自毙（bì）二、通假字：1、虢叔死焉，佗邑唯命　　佗，通“他”2、庄公寤生，惊姜氏　　寤，通啎，啎，倒着的意思3、谓之京城大叔　　大，通“太”4、大都不过参国之一　　参，通“三”5、“姜氏何厌之有?”　　厌，通“餍”，满足。6、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”　　　　　　　辟，同“避”，这是一对古今字。7、无庸，将自及　　庸，通“用”148、无生民心　　无，通毋，表示禁止的副词，9、命子封帅车二百乘以伐京。　　　　

2、　　　　帅，通“率”，率领10、寘姜氏于城颍，而誓之曰　　寘，通“置”，放置11、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然　　阙，通“掘”，即挖。12、“公赐之食。食舍肉。”　　舍，通“捨”,放着，放在一边。13、孝子不匮，用锡尔类　　　锡，通“赐”，赐给14、“不义不暱。”　　暱，通“昵”，亲昵。三、说明下面划线字的用法和意义1、祭仲曰：“都城过百雉，国之害　也。”　　都，指都邑；城，指城墙，这是两个词。2、多行不义必自毙。14　　毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，不是死的意思。3、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。既，不久，这是一个表时间过去的词。既而，常一起连用

3、。　　鄙，边邑，这是它的本意。今天我们常说“鄙人”、“鄙意”、“鄙见”，这个鄙是一个谦词，它的词义是从本义边邑引申而来的。在古代，边邑的人比都城的人地位、见识都要差一些，所以发展出这样的引申义。　　贰，两属，这里指既臣属于郑庄公，又臣属于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某，后又再属于某，就叫贰。4、无生民心　　心，是想法、念头。5、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘　　甲，铠甲；兵，武器；卒乘，指战士；步兵叫卒，车兵叫乘当时，敲着钟鼓去进攻叫伐，而不用钟鼓，部队轻装前进，不让对方知道，叫袭。侵、袭、伐、攻，都是有区别的。14　6、尔有母遗，繄我独无　　繄

4、（yī），句首语气词，表示仅有、唯有的意思。　7、敢问何谓也？　　“敢”，是一个谦词，意思是说，以我这么低的地位，不该这么大胆、冒昧地发问。　8、其谁曰不然。　　其，语气副词，这里表示反问，意思是肯定。9、“君将不堪。”　　堪：经得起，受得住。不堪，即受不了。10、“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。”　　所，处所，地方。“为之所”，双宾语句，给他安排处所。滋蔓：滋长蔓延。图：图谋、谋划11、“况君之宠弟乎？”　　宠：尊，处于尊荣地位。12、“多行不义，必自毙。”14　　毙：倒下去。这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。13、“无庸，将自

5、及。”　　无庸：不用。及：赶上，这里指招致。14、“亟请於武公，公弗许”　　亟(qì)：副词，屡次。15、“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”　　完：修茸城郭。聚：聚集民众。缮：修缮。甲兵：甲，铠甲；兵，兵器。具：备，准备。16、“夫人将启之。”　　启：开门。17、“公伐诸鄢。”　　诸：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。18、“遂寘姜氏于城颍。”　　寘：放置，这里有放逐的意思。19、“颍考叔为颍谷封人。”　　封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。1420、“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请以遗之。”　　

6、尝：品尝，体会滋味。未尝,不曾尝过。羹：带汤的肉食。请：表敬副词，表示“请允许我……。”遗：(wèi)赠，送给。21、“君何患焉?”　　患：忧虑，担心。22、“颖考叔，纯孝也。”　　纯：敦厚。23、“爱其母，施及庄公。”　　施(yì)：延，扩展。24、“孝子不匮，永锡尔类。”　　匮(kuì)：尽。永：长久。25、“不及黄泉，无相见也。”　黄泉：复合词，字面指黄土下的泉水，这里指人死后安葬的墓穴。四、一词多义1、焉：A、姜氏欲之，焉辟害？（疑问副词，怎么，）B、虢叔死焉，佗邑唯命（“于之”14的合音，同时也是“于之”的合意。）C、君何患焉焉（焉，于此

7、，对这件事）D、心不在焉（于此）E、羽毛齿革，则君地生焉（代词，相当于“之”）F、且焉置土石（在哪里）2、为A、孟尝君为相数十年（动词。当，做）B、为人所讥（介词，被）C、今做告之，反怒为（句末语气词）D、及庄公即位，为之请制。（介词，因为，为了）3、诸A、亮身率诸军攻祁山（众，各）B、公伐诸鄢（之于）C、子闻诸（之乎）4、国A、国不堪，君将若之何（国家）B、大都不过参国之一（国都）5、遗A、14小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。请以遗之（赠送）B、养虎遗患（遗失，遗留）6、厌A、姜氏何厌之有（饱，引申为满足）B、山不厌高，海不厌深（讨厌，引申

8、为嫌）6、爱A、爱共叔段，欲立之。（偏爱，疼爱）B、不爱土地，重宝以致天下（吝啬）五、古今异义：1、先王之制，大都不过参国