语文:《论语》之《仁者爱人》同步测试之一

语文:《论语》之《仁者爱人》同步测试之一

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1、《仁者爱人》同步测试一、(每小题4分) 1.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是(   )     A.好仁者,无以尚之      (超过)     B.友直,友谅,友多闻   (原谅)     C.君子喻与义            (明白)     D.克己复礼             (约束) 2.选出下列词语中加点字意义解释正确的一项是(      )     A.己欲立而立人              (自立)     B.回虽不敏,请事斯大语矣   (即使)     C.君子无终食间违仁        

2、  (违背)     D.不庄以莅之,则民不敬     (临近) 3.下列句子中虚词用法相同的一项是(   )     A.人而无信,不知其可       合而言之,道也     B.不使不仁者加乎其身             必也狂狷乎     C.我未之见也              得之不去也     D.有杀身以成仁          不以其道 4.下列句子中虚词用法不相同的一项是(   )     A.行己有耻,使于四方     吾十有五而志于学     B.未见好仁者                 今之从

3、政者殆而     C.富与贵,是人之所欲也    狷者有所不为也     D.尧舜其犹病诸        其李将军之谓也 5.下列句子中没有通假字的一组是(   )     A.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之              知者乐水,仁者乐山               B.宗族称孝焉,乡党称弟焉                        不仁者不可以久处约     C.毋友不如己者,过则勿惮                      君子义以为上,君子有勇而无义为乱            

4、  D.如有博施于民而济众,何如?         行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣 6.下列句子没有兼词用法的一项是(   )     A.盍各言尔志                 B.人心叵测                         C.尧舜其犹病诸                  D.盖有之矣,我未之见也          7.下列句子中没有词类活用现象的一项是(   )     A.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言     B.回虽不敏,请事斯语矣     C.君子病无能焉,不病人之不

5、己如也     D.仁者安仁,智者利仁 8.下列加点词用法相同的一项是(   )     A.富与贵,是人之所欲也       问今是何世,乃不知有汉     B.言非礼义,谓之自暴也        是己而非人     C.人而无信,不知其可        主忠信,毋友不如己者     D.克己复礼为仁          攻之不克也,      9.下列加点字和现代汉语用法相同的一项是(   )     A.人之所以异于禽兽者几希                 B.恻隐之心,人皆有之      C.人不可以无耻,无耻

6、之耻,无耻矣       D.一日克己复礼,天下归仁焉           10.下列加点字和现代汉语用法相同的一项是(   ) A.颠沛必于是                 B.吾党之直异于是  C.天之将丧斯文也            D.为此诗者,其知道乎 11.下列句子中加点词活用情况不相同的一项是(   ) A.仁之实,事亲是也           B君子不器 C言必信,行必果               D旷安宅而弗居 12下列句子没有特殊句式的一句是(      ) A.吾何为不豫哉          

7、     B仁也者,人也 C.君子之于物也,爱之而弗仁   D万钟于我何加焉 13.下列句子没有宾语前置的一句是(      ) A.不病人之不己如也           B.今也或是之亡也 C.我未之见也                 D由仁义行,非行仁义也 14.下列各项中,对句子的理解不正确的一项是(   ) A.“克己复礼为仁”,孔子以仁来规定礼,礼是仁的基础,靠仁来维护。 B.“无求生以害人,有杀身以成”,孔子的生死观是以“仁”为最高原则的,他认为比生命更宝贵的就是“仁”。 C.“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

8、”,孔子认为“仁”是人的天性,靠道德的自觉和不懈的努力,强调了人进行道德修养的主观能动性。 D.“君子和而不同,小人同而不和”,君子对任何事情都经过自己的思考,不盲目附和,小人没有独立见解,不讲原则。 15下列各项中,对句子的理解正确的一项是(   ) A“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲”,孟子认为君子对于万事万物的

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