解读领袖的“英明伟大”

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1、解读领袖的“英明伟大”2016-07-2010:12阅读：32,376这篇文章写得特好，短小精悍。特好的文章淹没可惜了，应让它生存久点，并广为传播。为了奉献给大家，我作了些增加，特再次呈上。这文章来自网络——思想娱乐文摘，《正常的国家，人民不需要伟大的领袖》著者宋胜利和我。爱因斯坦说：天才的领袖都是无赖。可人民不这么想，在人民的眼里，站在权力顶峰的政客——领袖都是伟人，伟人就是了不起的人，于是品德和思想都变得高大，高大就是崇高、无瑕疵，无污染。（政治上的）伟大不等于高尚，从事教学、科学、医学等职

2、业的人因职业的关系，或许干净点、高尚点，人民反而不会叫伟人，其他行业的都不出伟人，只有权力才出伟人，人民才会口呼“英明伟大”、“万岁、万岁、万万岁”，也只有伟人才洁白无暇。从事政治、权力这样的职业，十个人里面十个肮脏，一百个人里面不知道能出一个干净的不，要污染成精才能成天才。这段话就是爱因斯坦那句“骂”的诠释。人类的智力发生了短路，人民根本没法把伟大领袖和无赖联系起来。主子代表人民，代表的爷爷是“人民神”的化身，他如此的英明伟大，怎么可能是无赖呢？怎敢作如此的思索呢！人民如能想通，个个是爱因斯坦

3、了。人民根本不会这样去思考，这是人这种物种的无能还是权力的魔力？世界上绝大多数国家都没有什么“伟大领袖”，曾经有“伟大领袖”的国家只有那么几个。现代革命的基本目的，就是为了消灭特权，实现社会平等。这不是什么西方或资本主义思想。更不是西方资本主义国家对东方社会主义国家搞的阶级斗争。西方的民主思想和一系列的治国方略都是为了对抗旧传统的特权统治，它的价值是普世的。不能把这种人类宝贵的思想说成资本主义，不能把这种宝贵的文明财富归属于西方或资本主义。毎个国家、每种社会都存在着传统的特权统治，至今都是，而且

4、是人类问题的主流。它将伴着人性和统治，生生不息。所以所谓的“西方思想”、“资本主义思想”，只是我们在这类事物上套个概念罢了。它的本质是我们人类走向理性、智慧的进化，是各种国家共有的统治问题所得出来的普世价值。如果我们中国真有一种思想能解决特权统治这个问题，也能当作普世价值。领导这些革命的领袖，一旦变成了“伟大领袖”（意思是要人民高呼他“伟大领袖”、“英明伟大”），就意味着革命已经失败了，因为，一个至高无上的，可以恣意妄为的新特权又产生了。何为革命？就是反特权、实现公正。何为反动？保特权，镇压正义

5、。一个现代国家的领导人拥有古代帝王一样的特权，最好的办法就是不择手段地把自己变成“伟大领袖”。因此，一个国家如果出现了伟大领袖绝不是什么好事情，它意味着这个国家的老百姓肯定要倒大霉了。一旦成为伟大领袖，他就至死不需要交出权力，他的话就是真理，像圣旨一样，所有人都得对他忠心不二。忠心是他代表人民判决敌我的标尺。你不听话或者是不服从，他有的是罪名和办法收拾你、灭了你，还会得到“人民”的拥戴。独裁、特权和崇拜就这样形成了。一旦形成了崇拜，他指谁灭谁，动一个小指头就可以让你下地狱见阎王。“伟大领袖”就是

6、现代帝王的代名词。2真正具有高尚情操的现代革命领袖，绝不可能容忍别人把自己捧上天，更不会不择手段地自己把自己捧上天。这是现代革命领袖与无赖之间的根本区别。崇拜与迷信是为了满足他的权欲，巩固他的特权统治。奇怪的是，换成一般人，如把自己当成神，人家会说神经有毛病，甚至连骄傲都是为人不齿的品行；但领袖把自己当成神，喜欢人们吹捧，骄傲得忘形，人们不但没觉得不正常，反而会把马屁拍上去，歌颂、崇拜至肉麻。围着他转的中央领导更是如此，像个旋涡中心。然后这种恶劣的风尚向外旋大，形成了崇拜的龙卷风。希特勒就是这么

7、龙卷出来的，斯大林是这么龙卷出来的……政治领袖如果在位的时候就被尊为伟人，那他绝不是真正的伟人。民国成立之初，孙中山乘军舰往福建视察。舰泊马尾，这时孙中山发现，聚集在一起欢迎他的许多小船，大都悬挂标语，称他“万岁”。由此看来，喊“万岁”是人天生的原罪，是人性中固有的一份封建成份，孙中山说：万岁一词，是封建帝王要臣民这样称呼他的。我们为了反抗这个“万岁”，许多革命同志抛头颅、洒热血。如果我接受这个称呼，对得起先烈吗？他要求撤掉这些标语，否则决不登岸。“万岁”是帝王与贱奴合拍、默契的铸制品，象征着封

8、建统治。有道是“一只手不响，两只手鼓掌”。这“万岁”一旦有人叫出，群众就会像朝拜那样高呼，不肯叫的人拦都拦不住。就像林彪讨好毛泽东那样，首先发创“大海航行靠舵手、干革命靠的是毛泽东思想”；就像歌曲《东方红，太阳升》。一旦有人献媚，谁也不敢非议，谁拦谁倒霉。好像西方从来没对华盛顿唱“东方红，太阳升”的（他们的太阳也是从东方升起的），没有人唱“干革命靠的是华盛顿思想的”。显然，赞起领袖、皇上来，中国人的水平向来不输世界上的任何国家。至今世界上发展很好的国家，从来没有什么“伟大领袖”。最典型的对比就是