第一单元识字1-5课字理识字

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1、识字1天地人“天”会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶。天,颠也，颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》天,至高无上。——《说文》甲古文金文小篆隶书“地”形声。从土,也声。本义:大地。与“天”相对。元气初分，重浊阴为地，万物所陈列也。——《说文》地生养万物。——《管子·形势解》大篆小篆隶书“人”象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》故人者,天地之德,阴阳

2、之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》甲骨文金文大篆小篆隶书“你”形声。从人,尔声。本义:称说话的对方。武平元年童谣曰:“狐截尾,你欲除我我除你。”——《隋书·五行志上》金文大篆繁体隶书“我”会意。从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义:兵器。基本义:第一人称代词。我,施身自谓也。——《说文》我,古杀字。——《说文》甲古文金文小篆繁体隶书“他”形声。从人,“它”省声。本作“佗”。本义:负担。古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称

3、代自己和对方以外的男性第三者。与佗它通。彼之称也，此之別也。——《左传·莊二十二年》2金木水火土“一”指事。本义:数词。大写作“壹”。常用以表示人或事、物的最少数量。一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》甲古文金文隶书“二”会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号。二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。——《说文》甲古文金文隶书“三”指事。本义：数目，二加一的和。三,天地人之道也。从三数。——《说文》三,数名。——《广韵》二与一为三。——《庄子·齐物论》一生二,二生三,三生万物。——《老子》甲古文金文隶

4、书“四”指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得。囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。——《说文》甲古文金文小篆隶书“五”会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错。五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》五,数也。——《广韵》金文大篆小篆隶书“上”指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义:高处;上面。上,高也。——《说文》甲古文金文小篆隶书“下”指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下

5、面,位置在下。下,底也。——《说文》甲古文金文小篆隶书3口耳目口象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴。口,人所以言食也。——《说文》口之为言达也。——《春秋·元命苞》口者心之门户。——《鬼谷子·捭阖》谜语：无丁不可，独力难加。——谜底：口甲古文金文大篆小篆繁体隶书耳象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵耳,主听也。——《说文》耳者,肾之候。——《白虎通·情性》耳者,心之候。——《春秋·元命苞》耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·权篇》甲古文金文大篆小篆繁体隶书目象形。甲骨文和小篆字形。

6、象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。目,人眼,象形。——《说文》目者,气之清明者也。——《礼记·郊特牲。》目者,心之符也。——《韩诗外传》甲古文金文大篆小篆繁体隶书手象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分。手,拳也。——《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”金文大篆小篆繁体隶书足会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。

7、本义:脚。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”。足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。金文大篆小篆繁体隶书站形声。从立,占声。本义:直立。久立也。——《集韻》坐立不动貌。俗言独立也。——《篇海》　金文大篆繁体隶书坐会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。像二人对坐土形。——林义光《文源》金文大篆小篆繁体隶书4日月水火日象

8、形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳。日,太阳之精也。从囗一,象形。——《说文》谜语：画时圆，写时方；冬时短，夏时长。----谜底日甲古文金文小篆繁体隶书月象形。甲骨文字形。象半月形。本义:月亮。月,太阴之精也。象上下弦阙形。——《说文》甲古文金文小篆繁体隶书水象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利