爱 莲 说(答案)

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1、《爱莲说》晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！一、解释下列词语可爱者甚蕃（繁多）陶渊明独（只，唯独）爱菊世人皆（都）爱牡丹予（我）独爱莲之出淤泥而不染（沾染污秽）宜（应当）乎众矣濯（洗）清涟（清水）而不妖（美丽而不端庄）亭亭（高耸的样子）净植（立）可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉不蔓（名词用作动词，生枝蔓）不枝（名词用作动词，长枝节）

2、陶后鲜有闻（少）二、用现代汉语翻译下面的句子1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。4、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。三、按课文填空1、《爱莲说》选自《周敦颐集》，作者周敦颐，是北宋朝著名哲

3、学家。2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的正衬和反衬；三种类型，即以写三种人：隐逸者、富贵者、君子。3、《爱莲说》用来比喻君子即不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。104、比喻君子通达整理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。6、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。7、文中最能概括莲的高贵品质的句子是：莲

4、，花之君子者也。8、“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是：牡丹，花之富贵者也。四、理解课文，回答问题1、《爱莲说》在写作方法是借用某种事物抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。2、作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么使用？答：作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨3、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听至人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎么看待这两种观点的呢？答：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正

5、直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移4、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字表现了他们怎样的生活态度？答：独爱菊指的是平静安逸的生活。独爱莲指的是洁身自好的态度。表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。独爱莲表明作者即不想像世人那般庸俗,但也不想像陶渊明那样消极避世，积极向上的生活态度,也表现个人的品味是独一无二的。唯有对莲的喜爱有一层非常丰厚的情谊。本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。5、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻

6、人，揭示作者：不慕名利、洁身自好的品质6、写出莲花的别称两个以上：荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉。7、给句子标出停顿：予/独爱/莲之出淤泥而不染。8、本文从香气、体态、气质、生长环境方面描写莲花。10《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、本文选自《刘禹锡集》，作者是唐代的刘禹锡（填人名），他的字是梦得，文题中的“铭”是：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。2、解释

7、文中指定的字名：著名灵：灵异的（水）斯：指示代词，这惟：只有馨：香气，这里指品德高尚何:什么白丁:没文化的人鸿:博学儒:读书人调:弹奏素琴:不加装饰的琴劳:使……劳累形：形体、身体案牍：公要文书丝竹：奏乐声乱：扰乱3、翻译下列句子（1）水不再深，有龙则灵。水不在于深浅，有了龙就成了灵异的水。（2）斯是陋室，惟吾德馨。这是一所简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。（4）无丝竹之乱，耳无案牍之劳形。没有管弦演奏的乐声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。（5）谈笑有鸿儒，

8、往来无白丁。和有学问的人说说笑笑，来来往往的没有没学