思想文化的发展

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1、思想文化的发展讴歌光明、鞭笞黑暗的文学家、艺术家第2课技术制度思想文化洋务运动戊戌变法新文化运动辛亥革命温故知新简要概述中国人向西方学习曾作出哪些尝试,经历了哪些变化?二、艺术家徐悲鸿目录一、思想文化聂耳、冼星海魏源、严复鲁迅第2课思想文化的发展魏源生活时代代表作品思想主张鸦片战争时期《海国图志》师夷长技以制夷我们应该如何评价魏源的思想?《海国图志》的内容和编写目的各是什么?这种思想有没有得以实践?魏源和《海国图志》魏源(地主阶级思想家)代表作:《海国图志》“图”指地图; “志”指历史;是一部世界史地巨著。提出“师夷长技以制夷”主张,对后来

2、的洋务运动产生了重要影响。启蒙思想家严复评价译著观点影响戊戌变法时期的启蒙思想家资产阶级启蒙思想家《天演论》物竞天择,适者生存世道必进,后胜于今启发了知识界去探索西方先进的社会,也打击了封建顽固势力。效法西方,推行改革想一想:两位名人都拥有什么样的可贵品质,他们取得重大成就的主要原因是什么?崇高的爱国精神强烈的创新意识良好的道德品质为什么他们都主张向西方学习呢?“向西方学习”的实质就是向先进学习,只有先进的文化,才能代表社会发展的方向。如何正确对待西方文化?取之精华,去之糟粕鲁迅是浙江绍兴  人,原名周树人,笔名鲁迅。他是文学革命的倡导者和

3、实践者,创作了《狂人日记》《阿Q正传》等文学作品,他以深刻的思想性和斗争精神,把反封建的革命内容与新文学形式结合起来,树立了新文学的典范,成为近代伟大的文学家和思想家。鲁迅《狂人日记》●中国文学史上第一篇白话小说。●“吃人”与“被吃”主题的揭示,在鲁迅小说创作中具有“总主题”的意义。鲁迅此后众多小说延续这一主题,深刻揭示了封建传统礼教与封建统治“吃人”的本质。鲁迅的《狂人日记》和《孔乙己》《狂人日记》的主题是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了震聋发聩的呐喊:封

4、建主义吃人!鲁迅曾说,《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”,它以“‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。徐悲鸿徐悲鸿(1895-1953年)江苏宜兴人。他的画融合中西,有独到的成就。著作有《愚公移山》、《田横五百士》《奔马图》等。徐悲鸿的作品徐悲鸿作品《愚公移山》《傒我后》,作于1933年徐悲鸿作品欣赏《田横五百士》,布面油画,1930年《群奔》,国画,1939年《泰戈尔像》,国画,1940年《九方皋》,纸本设色,1931年每当唱起

5、《义勇军进行曲》的时候,你想到了什么?返回聂耳聂耳(人民音乐家)什么时间哪一首歌被定为国歌?主要作品:《义勇军进行曲》《毕业歌》《大陆歌》《开路先锋》等聂耳,1933年初加入中国共产党。中国新音乐的开路先锋和反法西斯的勇士。为电影《风云儿女》所作主题歌《义勇军进行曲》,反映了民族危亡时,万众一心、一往无前的爱国主义精神,激发了与日本侵略者血战到底的英勇气概。这首作品一经诞生,即在祖国大地上到处传唱,奏响了挽救民族危机的时代最强音。聂耳《义勇军进行曲》,作于1935年春,田汉词,聂耳曲。原为电影《风云儿女》主题歌。1949年9月27日,中国人

6、民政治协商会议第一届全体会议决议。在中华人民共和国国歌正式制订前,以《义勇军进行曲》为代国歌。1978年3月5日,第五届全国人民代表大会第一次会议通过了改定的代国歌歌词为正式国歌;1982年在同届人大第五次会议决定恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。起来!不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉,筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声。 起来!起来!!起来!!! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火,前进! 冒着敌人的炮火,前进! 前进!前进!!进!!!《义勇军进行曲》(《中华人民共和国国歌》)田汉词聂耳曲郭沫若

7、称赞《义勇军进行曲》:“闻其声者,莫不油然而兴爱国之思,庄然而宏志士之气,毅然而同趣于共同之鹄的”,成为“中国革命之号角,人民解放之鼙鼓也”。一个外国记者在听了这部音乐作品后说了这样的一句话:“这个拥有黄河的民族是不可能被征服的。”请问:这部作品的名称是什么?作者是谁?《毕业歌》陈瑜词聂耳曲同学们,大家起来, 担负起天下的兴亡! 听吧,满耳是大众的嗟伤! 看吧,一年年国土的沦丧! 我们是要选择“战”还是“降”? 我们要做主人去拼死在疆场, 我们不愿做奴隶而青云直上! 我们今天桃李芬芳, 明天是社会的栋梁; 我们今天是弦歌在一堂, 明天要掀起

8、民族自救的巨浪! 巨浪,巨浪,不断地增涨! 同学们!同学们! 快拿出力量, 担负起天下的兴亡!冼星海冼星海(1905-1945年)籍贯:广东番禺人。代表作:《黄河大合唱》特点:气

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