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1、第卷第期月南都学坛人文社会科学学报年刃影像奇观中的民族精神试论中国武侠电影的创作视角及文化特色—焦素娥,雷利鸣信阳师范学院中文系,河南信阳摘要武侠,它通过独特的叙事策略和艺术手段,电影是最具有中国民族特色的电影类型对、、,中国传统的道德哲学伦理观念宗教信仰以及审美心理等进行了别开生面的演绎和阐释从它。刻意营造的影像奇观里传达出的是它独具特色的民族精神和文化品格关键词武侠电影民族精神影像奇观文化品格一一一中图分类号文献标识码文章编号“”,“。与美国好莱坞的西部片一样中国的武侠一川其实武侠电影的真正勃兴是在世纪”
2、,、,片也是中国独特的电影类型并且是中国文化中年代年联合电影片公司拍摄了《悔海风。“、,国精神的一种张扬与展示作为一种艺术样式武波》《五分钟》等影片由于注意了武侠电影的形式”,,,侠片从一开始就打上了深深的民族烙印并以其因素在武打程式和技术手段上有所突破并且塑。,特有的娱乐风格赢得了广大观众的欢迎从世造出了令人敬仰的侠胆英雄形象使主演张慧冲成,,,纪年代至今武侠电影始终魅力不减这一方面为公认的中国第一位武侠明星使得中国武侠电影,。,得益于它的表现手段另一方面得益于它的内在精开始为观众所接受和喜欢之后由张慧民导
3、演的,因“,神为审美文化离不开直接的娱乐性仅仅有娱《乱世英雄》和张石川导演的《火烧红莲寺》隆重登乐性是远远不够的,只有当其与文化中某种更根本场,掀起了中国武侠电影的第一次热潮。年,”川。,,更深层的东西融合起来时才富有价值武侠前后中国影坛出现了众多引人注目的武侠电影、、、、、、、电影正是融合了中国的文学武术伦理哲学美如女侠李飞飞》《豹子头林冲》《关东大侠》《荒、,、、、、学宗教等文化形态并且把民族文化最深层的东江女侠》《航空大侠》《四大金刚》《儿女英雄》民族精神凸,、、、、西现出来从而具有了独特的美学水上英雄
4、》《双剑侠》《王氏四侠》《渔叉怪侠》—。,品格和审美价值《风流剑客》等等虽然这些影片还没有在思想性和,艺术性上达到一定的高度但它却有力地促进了中国,电影在内容和形式方面的更新与发展也标志着在中国电影发展史上,任何一种电影类型都没中国武侠电影在传统武侠文学的滋养和培育下正。、。有像武侠电影那样有着如此顽强的生命力从中在走向标准化类型化的创作阶段、、,国最早的电影《定军山》长板坡》金钱豹》等中武侠电影的兴起应该说是中国本土文化资源“”。可以看到中国人对热闹而激烈的打斗情节的偏和中国特定的社会现实共同影响的结果一方
5、面。,,爱年商务印书馆拍摄了一部名为《车中中国有着源远流长的武侠文化它奠定和影响了中,“”“”、“国人的文化基础和文化趣味另一方面中国复杂多盗》的短片其中武打表演和路见不平拔刀”,变相助的侠义精神就开始有所体现因此它也被电的社会现实也为武侠电影提供了赖以生存的文影史家们称为是“中国早期武侠电影的原始作品之化土壤,武侠电影在充分展示纯粹中国特色的武二一一收稿日期加基金项目河南省教委社科基金项目刃一,,河南,,。作者简介焦素峨女西平人副教授主要从事影视理论教学及研究南都学坛年第期、、。术、武功、武士侠客的超凡技艺
6、的同时,也确实顺应鼎立大陆香港台湾分庭抗礼的时代大陆—,“”、由于新的人民政权建立电影的宣传教育功能愈来了当时民众英雄崇拜的心理和不满现实希望侠。,“”愈受到重视在社会主义现实主义创作原则的指导客降临除暴安良的幻想可以说武侠电影不仅,,是中国独创的一种影片样式,而且也是中华民族的下电影创作开始回归现实并且密切配合国家的、,“、”。政治形势文化任务成为教育人民打击敌人的精神写照、、、。早期的武侠电影虽然缺乏文化美学艺术哲舆论工具于是曾经轰轰烈烈的武侠电影突然之,。学的承载能力缺乏创新意识和强大的艺术表现间便在大
7、陆失去了生存空间从年代到年,、,,。力甚至还宣扬了封建伦理道德封建君臣观念充代武侠电影像断了线的风筝飞得无影无踪然,,斥着大量的迷信内容没有对民族文化做出正确的而这种承传了中华传统文化正脉的武侠电影并没,,,、阐释而且也没有凸现真正的民族精神但在国衰有因此消亡它在香港台湾得到了长足的发展和,,。民弱的历史背景下它借助于善恶有报的传奇故事繁荣尤其是商业文化格外发达的香港和行侠仗,如果说年代上海滩通俗文学的兴盛为武侠义的侠客行为表达了人们对黑暗现实的。,不满以及企图改变现实的理想和愿望如史东山电影的第一次崛起提供
8、了良好的契机那么年,、导演的《王氏四侠》就讲述了一个侠客斗败恶人的代新武侠小说在香港台湾的流行无疑又给中国武,。故事王家寨的寨主欺压乡民激起了武艺高强的侠电影的第二次崛起创造了良好的条件武侠电王大哥的愤慨,正当寨主欺侮贫弱妇女时,王大哥影与武侠小说的兴起和衰落有着惊人的同步现象,。及时赶到赶跑了寨主最后王大哥又联合几位壮这也成为电影与文学两大艺术门类相互沟通的典士剿灭了无恶不作的群贼,为民众报仇雪恨
