康熙赐赠与清初文坛之构建

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1、第31卷第6期湖南城市学院学报Vol.31No.62010年11月JOURNALOFHUNANCITYUNIVERSITYNov.2010康熙赐赠与清初文坛之构建黄建军（邵阳学院中文系，湖南邵阳422000）摘要：康熙在武功平定三藩以后，即着手经营清初文坛。他不仅以制定文艺政策、编选诗文、参与文学批评等方式直接规范文坛，而且通过赐赠、特别是诗文赐赠等易于被士林所接受的策略，笼络天下士子。这些士林之首的文学侍臣，再凭借他们的强大辐射力影响其追随者，故吟唱盛世的元音渐次取代明末清初之际的凄楚激越的变风变雅之音，文坛的构建也终于走上了康熙所企望的轨道。关键词：康熙；赐赠；清初文坛中

2、图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1672–1942(2010)06–0053–05康熙（1654-1722）是我国封建社会后期一位具有雄官传诸王、贝勒等及内阁满汉大学士、学士、翰林院掌院才大略和远见卓识的政治家、军事家和思想家，开创了绵学士，六部、督察院、各卿寺、国子监堂上官，翰林、科、[2]102延一个世纪之久的“康乾盛世”。但同时他也是一位饶有道等官，俱集瀛台门内桥边。”《词林典故》卷四载：成就的文学艺术家，留下诗文之什颇为丰富。著名学者吴圣祖康熙十二年六月，上幸瀛台御迎熏亭，赐诸王以承学先生曾言：“清代最高统治者对文学风气的影响相当下诸臣及翰林等官宴。大学

3、士索额图、兵部尚书眀珠传谕大。历史上，最高统治者对于文学一般是通过政策的制定曰：“诸臣日理政务，略无休暇，今值荷花盛开，夏景堪来控制的，很少直接参与具体的文学批评。而清代的皇帝赏，朕特召诸王、贝勒等及尔诸臣同宴，以示君臣偕乐，不同，他们以极高的热情和兴趣直接参与文学批评活动。其各尽欢，以副朕优渥至意。”……于是上率诸王、贝勒皇帝御选的诗文，如康熙有《御选古文渊鉴》《御选唐诗》，等于南河登舟，各官次第于北河登舟，往来赏宴毕，诸王[3]512-513乾隆有《御选唐宋文醇》《御选唐宋诗醇》。而且各制序文，及各官谢恩出。[1]并以评点的方式进行了批评。”康熙经营清初文坛的方可知这是一

4、次非常大型的赐宴活动，与宴之人，从诸式多种多样。除了吴先生所及之文艺政策的制定、御选诗王、贝勒，以致普通翰林、科、道等官俱有。如此盛宴，文的规范、文学批评的引导、御制文集的垂范外，康熙还少不了文人雅韵，如：张英有诗《瀛台赐宴赏荷恭纪应制擅长通过掌控士林楷模的文学侍臣和人文极盛的江南以二十韵》（《文端集》卷1《存诚堂应制诗集》卷1）和赋构建清初文坛生态模式。而在驾驭众词臣的策略中，赐赠、《瀛台赐宴赏花赋》（《文端集》卷37《笃素堂文集》卷1）特别是诗文赐赠往往成为康熙笼络士子之心的最为驾轻各一。叶方蔼有诗《癸丑侍宴瀛台泛舟赏荷应制》（《叶文就熟的手段，这也是学界最为忽视的一点。

5、敏公集》卷1）。康熙二十年七月二十一日的瀛台赐宴是康熙一朝的赐赠规模非常庞大，包括各种赐宴（庆继十二年癸丑之后的又一次大宴：典）、赐物、赐诗等，其中相当一部分赐赠活动，与康熙二十一日壬申。辰时，上召大学士以下，各部院衙门年间的文坛建设密不可分。员外郎等以上官员，齐集瀛台，命内大臣佟国维，内务府一、赐宴（庆典）总管费扬古，学士张英，亲随侍卫敦柱、萨碧汉传谕曰：赐宴（庆典）是君王笼络大臣的一种手段，也是沟通“大臣、侍卫在朕左右，时加赏赉。惟内阁及部院各衙门君臣之间关系的一个平台。作为日侍天颜的翰林院词臣诸臣，比年以来，办事勤劳，未沾恩赐，故特召集尔等，们，往往是此项活动的重要参与

6、者。现择具有代表性的赐以尽一日之欢。今日并非大筵宴，因朕方驻瀛台，即以太宴（庆典）活动，以时间为经，分别介绍如下：液池中鱼藕等物赐诸臣共食。又特赐彩缎表里以制衣服，[2]729（一）瀛台赐宴亦非大赏赉可比。诸臣其悉知之。”康熙十二年（1673）六月初九日，“设宴瀛台，礼部自然，对此文人也津津乐道，文人诗文别集也多有咏收稿日期：2010-09-12基金项目：湖南省教育厅科研立项（优秀青年）课题（08B069）作者简介：黄建军（1968-），男，湖南邵阳人，副教授，博士，主要从事明清诗文研究。54湖南城市学院学报2010年第6期歌者，如：张英之诗《七月二十一日瀛台赐宴诸臣命臣英康

7、熙十七年（1678）前后有《赐旧时讲学》《赐抚远同内大臣主席恭纪二首》（《存诚堂应制诗集》卷3），宋大将军图海二首》《赐宁古塔将军巴海诗》《赐圣感寺僧海荦存诗《康熙二十年七月二十一日上御瀛台召满汉诸臣泛岫》（初集卷31）《赐奉命大将军杰淑二首》《赐辅国将军舟赐宴兼颁彩币有差，宴毕仍赐菱藕纪恩二十韵》（《西陂俄启诗》（初集卷2）《赐大将军安亲王岳乐二首》（初集类稿》卷3《古竹圃续稿》），王士禛存诗《七月二十一日卷33），计7题10首。十八年（1679）有《赐护军统领瀛台赐宴恭纪六首》（《渔洋续诗》14），