浅析少年维特的悲剧形象的成因

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1、0905010116李琳浅析少年维特的悲剧形象少年维特之烦恼是德国文学家歌德的早期作品，出版于1774年，其篇幅不长，情节也不复杂曲折。主要角色只有维特和夏绿蒂两人，全书以主人公不行的恋爱经历和在社会上遇到的种种挫折这样一根线索串联起来，构成一部完整的小说。这部小说采用了书信体的形式，这开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些有实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。这部小说是用日记和书信体写成的，这种体裁有利于披露主人

2、公的内心世界，抒发苦闷的心理和惆怅的情感。整部作品像一篇伤感的抒情诗，坦率、真实，袒露心扉，毫无矫饰，毫不做作，无论是主人公爱的欢愉或是痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极大震动。正因如此，这部小说已出版就使年轻的一代如痴如狂，有的与维特遭遇相仿的人甚至模仿维特轻生而死。这部作品产生了如此大的影响，歌德本人就此解释说：“这主要是因为它出现适逢其时的缘故。就像爆炸一只地雷只需一点导火索那样，这次在读者中引起爆炸也是这样。”0905010116李琳维特作为小说的中心人物，完全违背了当时市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者（

3、即维特与夏绿蒂的爱情），一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的管你那完全相悖。最后维特以自杀终结其一生，从当时的市民的价值标准来看这是不可想象的。从人物的代表性上看，维特的形象和故事就是歌德与其感情经历；但是这个形象同时又代表了时代精神，以及新时代的才智。维特的悲剧源于两方面，即内部原因和外部原因。悲剧的内部原因是由于维特爱情上的而失败导致了内心无法解脱的矛盾和冲突以及他伤感、厌世的情绪。在乡村舞会上的初识，恋情就像凶猛的山洪，一发不可收拾地想维特袭来，然而，夏绿蒂已经同阿尔贝特订婚，这是维特一开始就知道的事情。在阿尔贝特外出的一个多月里，两个人度过了一段美好的时光。随后维

4、特连续遭受了三次沉重的打击，内心的矛盾使他产生了绝望的情绪。阿尔贝特从外地返回是维特所收的第一次打击，这使维特从幻想回到了现实，他感到自己的快乐已经过去了，对绿蒂已经不抱什么希望了，他要走了。阿尔贝特与夏绿蒂结婚是对维特的又一次打击，他相搭配“阿尔贝特搂住她的纤腰”时就会“全身战栗不已”（1772年6月29日信）当维特以一个第三者的姿态继续执拗的追求绿蒂时，处在两难境地的绿蒂最后下决心与维特疏远。“这是最后一次！维特！您不要再见我了！”绿蒂这句话无疑成为了对维特的致命打击，他再也无力承受，最终选择在圣诞夜给绿蒂写完绝笔信后，午夜时分，他一边默念着：“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！

5、”，一边拿起阿尔贝特的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。他的葬礼甚至没有祭祀来送葬，阿尔贝特也为绿蒂的生命担忧。0905010116李琳造成维特悲剧命运的另一个内在原因就是他多愁善感的性格和好走极端的德意志民族思维方式。维特的感情过于纤细，性格过于脆弱，是一个多愁善感的青年，似乎患了忧郁症，刚到他地“隐居地”就发出了“人生如梦”的感叹。饱尝了可望而不可得的爱情之苦，作为排他性的爱情让维特很难接受却又不得不面对绿蒂与阿尔伯特的结合。这对任何人都绝对是一种痛苦的折磨，何况维特本身又经受着社会的排挤与苦痛，再加之好走极端的民族思维方式影响，维特演绎了这样的一个悲剧爱情故

6、事。“要么你有希望得到绿蒂，要么根本没有。好啦，如果是第一种情况，你就努力实现它，努力满足自己的愿望；否则，你就振作起来，摆脱那该死的感情，要不然它一定会把你的全部精力都吞掉。”这是维特的好友威廉劝说维特的话，也是他们想要解决问题的一种思维方式，这样一种非此即彼的思维方式把维特推向了痛苦的深渊，因为他得不到却又不愿意失去绿蒂，最后只有通过消灭自己这样一种极端的方式来最终解决矛盾。可见爱情对维特的打击是极其巨大的。维特悲剧的外部原因是封建专制制度的束缚。维特曾经想通过事业上的发展来摆脱爱情对他造成的心灵创伤。但是当时德国社会十分鄙陋，那些拘泥刻板的人，因循守旧、虚文俗礼，公使对

7、标新立异的维特很是反感，周围的人全都精神匮乏，空虚无聊，虚伪奸诈，社会上等级观念根深蒂固，就连冯•B小姐的那位“除了仰仗门第的隆荫”之外一贫如洗的姑妈，也对维特这个市民阶级的知识分子极为鄙视。他到公馆任职，以展示自己的聪明才智。0905010116李琳他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自己，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和