梁平《刘氏谱书》

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1、祖籍：湖北麻城孝感喜鹊河高干堰梁平《刘氏谱书》迁居：重庆梁平云龙了汇滩入川一世祖刘万久8風家城彭诗書继世治阙孙谋灶王府君劉氏厯代昭穆神主四官财神忠孝传家纂乃祖考刘氏家谱祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。尧陶衰后有刘累，刘累过后有杜伯，杜伯之后有士会。姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为

2、氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。周朝灭亡后，姬姓刘氏退出历史舞台。刘氏家谱-简介三个主要来源1、来自祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。82、来自姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。3

3、、来自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、史籍记载：齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐项氏三人为刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将归附鲜卑的原匈奴复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。刘汉三祖遗训西汉高祖遗训：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚

4、百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信：三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也!东汉光武帝遗训：舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。故曰：广文地者荒，务文德者强；有其有者安，贪人有者残。蜀汉昭烈帝遗训：勉之，勉之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟善惟德，可以服人。刘氏家训一：孝子当重：8昔人运，义理无穷，莫先于孝弟，德业无穷，莫大于孝弟，故四诗六经亦莫不归本于孝弟。孝弟者，百姓之首，万善之源也。夫爱亲敬长良。生初已点，尚不能扩而充之。即昧灭本根。因循不肯着力，遂有亏于孝弟耳，不知孝弟二字，无

5、论富贵贫贱，随分随地皆可以自尽，故凡子弟辈，一言一动而以孝弟为本，车居生事塟祭，少长肩随，克尽诚敬恪恭之节，从此做起致便得亲顺亲，随行雁行。斯雍和之气，毕于一堂乃天伦之乐事。二.祠墓当展：祠者乃祖宗灵魂所依也，，墓者乃祖宗体魄所床也，子孙思之不见祖宗，见所以所床之处，如见祖宗一般，故鏬之厕则补之，篷棘则剪之，梀宇损坏，茔碣崩颓则及择吉依原所向原式重修之。三.宗族当睦：礼曰亲亲故，尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，节日以亲九族，是知宗族之不可不睦也。四.国课当完：粮税惟正之供度只出，百官禄廉，军事储粮，天下民生国计，胥于是取给钱粮故可缓乎。

6、五.心术当正：心术正而言行皆正，在朝爱国忠君，在家爱亲敬长，心术邪而言行皆邪，悖理横道，天道断无漏纲，人可不先正心术乎。、六.职业当勤：自天子至于庶人莫不有其业，吾族世远人繁，不一其类无论富贵贫贱，士农工商，业虽不同，职皆本分，要惟以勤为本。勤则有已资其生，堕则多至损其德，然勤非徒尽力，寔要尽职。七.恶习当戒：朱子曰，见色而起淫心，报在妻女，况淫主杀，未有淫而不杀其身者，即便幸免，亦必暗遭天谴。八.争讼当上：朱伯庐先生云：居家戒争讼，讼而终凶，诚以有害无利，莫讼若也。九.戚里当厚：8古者乡举里选，而宾兴之，亲戚显党，远则情义相关，近则

7、出门相见，或为先人数世之交游休戚与共，又或乎居往来晋接，缓急相须，此之路人逈别，所当通有无，同休戚，外礼久，内诚焉，凡事从厚，以相待，即彼曾以薄待我，我不可薄待他，久之且感而化矣，若恃强凌弱，待众暴寡，靠富欺负，挖故而谍风水，争人山林，占人田园，夺人妻女，放债违例，贪刻成家，此皆恶薄凶习，天道好远，今日我以不顾者方色于人，安保异日人，不以不顾者施诸已乎，戒之哉，毋为儿孙作事也。刘氏字辈派语寻宗资料1、湖北省武汉市黄陂区盘龙城　刘氏字辈派语：“启宗承先（同宗分支有为“祖德清华”或“嘉德清华”），敦行仁义；大振家庭，克昭前绪；治国安邦，善

8、良继起；绍述延长，世济其美。”2、重庆市九龙坡区西彭镇元明村　刘氏（福建湘湖客家刘氏入渝始祖刘上贤支系）字辈派语：上其，玉相开基，正大光明，宗辉尧帝，德绍汉卿，心存家国，才裕治平，祖泽深厚，万世昌荣。3、重庆市铜梁县永嘉