学术史上的儒墨关系论说初探

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4、对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为荻得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。学位审请人?(学位论文作者)签名：虏舐2。p卑跏≯了日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学住论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留，、使甩学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文(纸质文本和电子文本)以

5、供公众检索、奎阅，。苯J人授权河南犬学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目鳃n可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)。(涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书)学位获得者(学位论文作者)签名：老亥20I口年多月碍目学位论文指导教师釜名：黜．；垒季一20fd年争月；口目引言德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源和目标》～书中，提出了“轴心时代”的概念。雅斯贝尔斯认为，在公元前八百至公元前二百年前，在世界文明的几个发源地几乎同时出现了众多伟大的思想家。人类的这个文化灿烂辉煌的时期，雅斯贝尔斯称之为“轴心时代’’。此时

6、期思想家的思想学说成为人类文明发展的基石。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新点燃，自那以后，情况就是这样，轴心时期潜力的苏醒和对轴心时代潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力。"①雅斯贝尔斯的“轴心时代”理论已经得到世界众多学者的认同。世界历史的“轴心时代"大抵相应于中国的春秋战国时期。此时期出现的诸子百家使中国的思想文化得到前所未有的发展，诸子百家的思想奠定了整个中华民族思想的基石。诸子百家中，影响最大，门徒最多的莫过于儒家和墨家。《韩非子·显学篇》开篇就讲：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也。

7、墨之所至，墨翟也。"②既然被并称为“显学”，自然是因为儒家和墨家声势显赫，门徒众多，在社会上产生的影响大。儒家在孔子的时代就号称“弟子三千”，孔子带着弟子周游列国，广收门徒，到处游说诸侯，无疑扩大了儒家思想的影响。作为在孔子后孟子前出现的墨子，针对社会现实需要，立足于下层百姓利益，在战国初始于民间办学授徒，讲学立说。墨子生平游历齐、卫、宋、魏、越、楚等国，同时接触了很多君王。《吕氏春秋·尊师篇》言：“孔、墨之弟子徒属充满天下，皆以仁义之术教导于天下，然而无所行。"㈢墨子带着弟子止楚攻宋、止楚攻郑、献书楚王、止齐伐鲁，为实现墨家的大同理想而到处游说，也在民间撒播着

8、墨家的思想。墨家学派在政