对与错哲学解释

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1、对与错哲学解释李泽健 一个年轻人因盗卖公司财物被判刑，但他从不认为自己犯了什么错，他说“当官的不也都是个个贪污吗，他们能做我为啥就不行呢？难道他们贪污的不是国家财产？”辩论赛场上，双方选手为着截然相反的观点唇枪舌剑，他们都使出浑身解数以证明自己的观点是对的，然而，到了最后你却竟然无法判断他们究竟谁对谁错，因为他们说的似乎都有一定的道理。公说公有理婆说婆有理，世界上的每一件事情几乎都是这样的！如此说来，是不是这个世界上就没有对错之分了呢？如果真法的是这样的话，那我们为什么还要天天为一些事情的对与错争论不休呢？方舟子他们又凭什么要喊着废除中医？而另外的一些人为什么又要反对相对论呢？我们又该如

2、何解释此类的事情呢？一、事情本身没有对错之分除了“对”与“错”这两个字以外，世界上再也没有本身就叫做“对”或者是“错”的东西了。一件事情，不管是杀人放火也好抑或是偷盗抢掠也好，其本身是没有对错之分的，它们仅仅就只是一件事情或者是一个事实而已。而“对”与“错”究其本身而言也是没有任何意义的，它们只不过是一个语词或者是符号而已。语词和符号是用来表达概念或者是对象的，只有当它们被用来表达概念或者是对象的时候它们才具有了意义。语词和符号是可以用来表达任何的概念或者是对象的，我们可以说任何事情是对也可以说任何事情是错——你说它是对那它就是对，你说它是错那它就是错！二、对与错是比较出来的结果虽然我们

3、可以说任何事情是对也可以说任何事情是错，但这并不意味着我们可以信口开河任意胡说，我们还必须要看我们原来究竟是把什么东西叫做了对把什么东西叫做了错的，要看我们现在所说的对错是否与传统意义上的用法或者是习惯上的用法相同。那么在传统意义上或者是习惯上对与错被我们用来表达什么样的概念或者是对象呢？下面让我们来看看新华字典上的解释。对：意见、判断或程序上正确。错：不正确，与实际不符。如果细心的话，你可能已经看出，字典上这样的解释其实并没有说清楚我们究竟是把什么东西叫做了“对”把什么东西叫做了“错”的，它只是给了我们一个对与错的同义词而已，怎么就是“正确”了怎么就是“不正确”呢？下面我们再来看一看新

4、华字典上对“正确”的解释。 　　正确：符合事实﹑规律﹑道理或某种公认的标准。从上面的解释中我们能够看出来，“对”也就是“正确”的意思，就是“符合事实﹑规律﹑道理或某种公认的标准”的意思，反之则就是“错”了。  在这里我们必须要注意的是，字典上的解释省略了句子的主语，它只是说“符合事实﹑规律﹑道理或某种公认的标准”，但是没有说究竟是“什么东西”符合这些的。没有说出来也并不意味着是没有或者是不需要这个东西，看一看“符合”一词的来历你也许就能明白需要不需要了：在古代，带兵的将军一定要有两样东西，一个就是他的大将军印，还有一个就是兵符。兵符是一个雕刻成老虎或者其他野兽形状的东西，从当中起一剖两半

5、，带兵的人拿一半，做决策指挥的人拿另一半，要调兵的时候就拿着这一半去到军中，把那一半拿过来对一下，这个东西就叫做符。这两片符如果对上了，就叫什么呢？叫做“符合”——我们现在“符合”这个词就是从这儿来的。只要是我们谈到了“符合”那必然就是两个事物之间的事情，字典上没有说出来的那个东西是什么呢？那就是我们所要研究的对象，就是我们需要判断对与错的那件事情。相比较而言，我认为《文史哲百科辞典》（吉林大学出版社.1988.第155页.）上对“正确”的解释就要更好一些更全面一些：“根据一定的标准，对人们的认识或行为所作出的肯定性评价。”由此我们能够看出，在传统上“对”与“错”是被我们用来表达事物之间

6、的一种关系的，它表达的是“我们所关注的哪件事情”与某个“标准”之间进行比较的结果，如果与标准“符合”那就是对，如果与标准“不符合”那就是错。三、判断对与错必须要先设定一个评价标准对与错是比较出来的一种结果，没有比较就没有对错，如果我们想要判断一件事情是对还是错，那我们就必须要先设定一个比较的“标准”，然后拿这件事情与“标准”进行比较。没有“标准”就没有对与错。通常情况下，符合标准我们就称之为对，不符合标准就称之为是错。需要注意的是，“标准”本身是中性的，它是没有对错之分的，什么事情都可以用来当作标准。四、对与错是相对的“对”与“错”表达的只是一种比较的结果——是我们所要判断的对象与“标准

7、”之间进行比较的结果，“标准”不同结果也就会不同；另外，如果只有一件事情，那它本身是没有对与错之分的。因此，世界上没有哪一件事情是绝对的对，也没有哪一件事情是绝对的错，一切都取决于你把它与什么样的“标准”进行比较。五、争论对与错必须是在同一标准的前提下在日常生活中，人们常常会为一件事情争论不休而难以达成共识，最主要的一个原因就是大家所设定的“标准”都各不相同，一百个人可能就有一百个评价的“标准”，这也就是我们平时所说的各人看问题的角