冰心与罗惠锡早期小说比较研究

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1、对外经济贸易大学硕士学位论文冰心与罗惠锡早期小说比较研究姓名：沈丽瑛申请学位级别：硕士专业：外国语言学与应用语言学指导教师：崔玉山20080401摘要20世纪10年代，在新文化运动强烈的批判精神和思想意识的启蒙下，出现了第一批提倡个性解放、人格独立、女性教育及婚恋自由的近代意义上的女性作家。其中，最具代表性的是中国的冰心和韩国的罗惠锡。她们创作的早期小说——冰心的一系列“问题小说”和罗惠锡的“琼姬”等围绕女性问题的早期小说当时在两国的文坛上产生了很大影响。学界对冰心和罗惠锡及其文学作品已分别进行了较多研究，但是并没有把背景、母题等方面的共同点

2、联系起来进行考察。因此，本文在以往研究成果的基础上，以“女性文学”中的“女性主义文学”理论为依托，借助比较文学美国学派平行研究的有关理论和方法，就作家诞生的背景、作品的母题、人物形象和创作手法等四个方面进行比较分析，以求为两位作家的早期作品研究提供一个较全面的视角。进入19世纪，经过文艺复兴、宗教改革、启蒙运动及资产阶级革命的西方国家在民主、自由、人权等各方面都取得了不同程度的发展，而中韩两国人民却受到封建统治阶级和帝国主义的双重压迫。到了20世纪初，虽然以被迫和无奈的方式接受外来文化，但是两国的青年和民众发现与迄今为止的旧东方文化相比，新文

3、化的确更先进、更优秀、更诱人。于是便迎来充满矛盾和冲突的空前革命的时代，一系列反对封建权力、反对旧事物为宗旨的革故更新运动登上了两国的历史舞台。同时，也正是这一场运动为两国的文学革命带来了动力和契机。在混乱与自由相交融的氛围中，具有近代科学文化知识和自主开放意识的冰心和罗惠锡在空前开放的文化视野下，以传统女性从未有过的姿态和犀利话语自觉地向社会、向文化、向人性吐露心声，成为两国文坛举足轻重的女性作家。冰心和罗惠锡在家庭出身、成长经历、女性意识等方面具有很多相似之处，而近代中韩两国女性走过的苦难之路，更让她们产生了要成为“时代新女性”的觉悟，从

4、而创作的早期作品就有了许多共同点，为平行研究提供了可能性。1918年5月，由鲁迅发表的第一篇白话短篇小说《狂人日记》拉开了“五四”小说的序幕。之后，冰心作为近代女性作家第一人，1919年发表了《两个家庭》等一系列反映婚姻、教育、事业的短篇小说，由此正式开创了“问题小说”之风气。1917年1月，春园李光洙发表了象征韩国近代小说开端的长篇小说《无情》。而罗惠锡于1918年发表的《琼姬》被文坛发掘之后，在取材的现实性、作品的结构特征以及塑造的人物性格等方面都被认为远远超过早一年发表了的《无情》，是部真正具有韩国近代小说全貌的女性近代小说。在特殊历史

5、条件下，为数不多的教会大学在中韩两国的教育近代化过程中起到了一定的示范和导向作用。崇尚博爱、平等的基督教义在一定程度上影响了曾经在教会学校求学过的冰心和罗惠锡，带给了她们以此可以实现被剥削阶级（尤其是女性）精神解放的启示。因而在她们的早期小说里都可以找到直接或间接体现基督精神相关的内容。她们生长在动荡激变的年代，经历和目睹东西方文化的大接触、大交流、大冲撞，同时有了在女子教育问题上具有一定超前意识的家人的支持，所以有幸成为接受新式教育的时代宠儿，具备了日后成为中韩两国文坛举足轻重的第一代女性作家的必要条件。她们不断祛除歧视、束缚女性的观念、陋

6、习等传统文化中的糟粕，积极追求新文化、新思想，以刚毅的性格和对学问的执着战胜了来自社会和家庭的种种困难，走过了艰难的求学之路。这一时期的经历，在早期小说中也多少有所体现。冰心在《庄鸿的姐姐》中塑造的女主人公就是冰心曾提到过的因“大家庭里不赞成女孩子上学的长辈们”的阻止而失学的典型人物。被称为罗惠锡自传性小说的《琼姬》里，女主人公为了婚姻问题与父亲发生激烈冲突，为此被父亲拒付继续留学的学费。到1919年，看着国难逐渐加重，作为接受进步思想和教育洗礼的时代女性，冰心和罗惠锡的民族意识和爱国之心日渐增强，义无反顾地加入了保家卫国的爱国运动中。中国新

7、文化运动的兴起和“五·四”运动的爆发，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她参加北京女学界联合会的宣传股，并用白话文写各种形式的反帝反封建文章，陆续在各种报刊上发表。她的“问题小说”的许多题材来自“五·四运动”。例如，《斯人独憔悴》中描绘的新老一代之间的矛盾和冲突就是以学生的爱国运动为背景的。罗惠锡作为‘在日韩国女性留学生亲睦会’主干，投身到著名的“三·一”爱国运动。运动失败后，被检举经历了5个多月的牢狱之灾。遗憾的是罗惠锡创作的小说并不多，再加上她的文学作品还没有完全得以发掘，所以直接体现其爱国主义精神的小说目前仅有《写给回生的

8、孙女》。在新旧世界交替的变革期，以父权为代表的封建家长制与封建礼教，很自然地被两位作家作为反抗和批判的对象出现在小说作品中。冰心的《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁煞人》