重庆市第八中学2018_2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）

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1、重庆八中2018-2019学年度（下）高二年级第一次月考历史试题一、单选题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。）1.先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的相通之处是A.施行仁政与德政B.厚古薄今复周礼C.强调制度与秩序D.重视道德与人伦【答案】C【解析】【详解】儒家以礼乐制度维护统治秩序，法家主张通过严刑峻法维护统治秩序，因此二者的相通之处是强调制度与秩序。故答案为C项。其他三项都是儒家的思想主张，与法家没有相通之处，排除A、B、D项。【点睛】本题属于比较型选择题中的类比型选择题，即将同一类性质的事件、

2、人物和观点进行比较，主要考查它们的相同点。解答此类试题首先要看各自体现出的特点，再找出两者的共同点。解答时一定要审准试题的比较点和要求，注意结合课本内容逐一辨析备选项，然后选出正确答案。2.“衣食者，人之生利也，然且犹尚有节”“列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之”。以上思想反映的诉求应属战国时期A.底层的小生产者B.新兴的地主阶级C.重要的游士阶层D.没落的贵族阶层【答案】A【解析】【详解】从材料中的“节用”“尚贤”等信息来看，属于战国时期反对奢侈浪费、反对任人唯亲、代表平民百姓愿望的墨家思想。故答案为A项。墨家代表底层

3、的小生产者，不是代表地主阶级、游士或贵族阶层，排除B、C、D项。【点睛】墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；宣扬“非攻”，谴责战争给人民造成的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费；主张“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大。3.《春秋公羊传》相传为子夏的弟子公羊高所作，成书于汉初。书中大力彰扬孔子拥戴周天子“天下共主”的立场，不久之后，被汉代统治者定为官学经典。由此可见，当时A.迫切需要大一统的思想B.儒学产生的时间较早C.分封制受到统治者重视D.孔子地位已被神圣化【答案】A【解析】

4、【详解】从材料反映的《春秋公羊传》由于“大力彰扬孔子拥戴周天子‘天下共主’的立场”，从而被汉代统治者定为官学经典等信息来看，说明汉朝时期迫切需要大一统的思想来巩固统治。故答案为A项。“被汉代统治者定为官学经典”并非是因为儒学产生的时间较早，排除B项；统治者重视的是“天下共主”的主张，不是分封制，排除C项；孔子地位被神圣化是在汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”之后，排除D项。4.唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养，韩愈认为“佛本夷狄之人，不知君臣之义父子之义”，要求皇帝“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本”：同时他认为道教

5、“老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也”。材料反映了韩愈A.主张吸收佛教道教思想B.主张重振儒学正统地位C.反对君主专制集权制度D.论证伦理秩序的合法性【答案】B【解析】【详解】韩愈反对佛道二教，认为不符合儒家的仁义思想，是为了在儒学遭受冲击的情况下重振儒学正统地位。故答案为B项。材料不能反映韩愈主张吸收佛教道教思想，排除A项；材料没有涉及韩愈对于君主专制集权制度的态度，排除C项；韩愈是针对佛道的抨击，是为了维护儒学地位，不是论证伦理秩序的合法性，排除D项。5.孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性

6、”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学A.实现普及化B.完成信仰重建C.趋向思辨化D.弱化伦理纲常【答案】C【解析】【详解】与孔子本人罕言“性与天道”不同，程朱理学提出“理”“气”“太极”，表明理学是从世界本原的高度阐述其思想主张，反映出儒学的发展出现了思辨化趋向，故答案为C项。材料没有涉及儒学实现普及化，排除A项；材料没有说明理学对完成信仰重建的影响，排除B项；朱熹理学强化了伦理纲常，排除D项。【点睛】程朱理学宣扬天理，并将天理推崇到宇宙万物本源的高度；主张先有理而后有物，在理物关系上带有鲜明的客观唯心主义色彩；提出“

7、格物致知”的认识论，但其目的在于明道德之善，而不是求科学之真。这些主张表明宋明理学在引入佛、道哲思的同时，在万物本源的高度来确立穷理灭欲、重建礼制的道德理想，儒学进入哲学化、思辨化阶段。6.“纵史为鉴，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并致力改革社会现实：有求实精神，注重实践和实证，广泛地进行社会调查和历史考察。”下列概念与此说法相匹配的是A.是古非今B.中西结合C.格物致知D.经世致用【答案】D【解析】【详解】从材料中的“致力改革社会现实；有求实精神，注重实践和实证，广泛地进行社会调查和历史考察”等信息来看，

8、材料反映的是主张将学术研究与解决现实问题紧密结合的经世致用思想，故答案为D项。“致力改革社会现实”并非表明是古非今，排除A项；材料没有涉及西方思想，排除B项；C项是朱熹的主要思想主张，即穷究事物原理，从而获得知识，材料没有反映，排除。【点睛】经世致用思想是指学问必须有益于国事