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《弱势群体保护的法哲学诠释_以社会连带为视角》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、法学杂志青年法苑LAWSCIENCEMAGAZINE弱势群体保护的法哲学诠释以社会连带为视角PhilosophicalAnalysisOfProtectionForWeakClassesFromSocialRelatedVisualAngle赵迅严颂(湖南大学法学院湖南长沙410079)内容摘要:学界对弱势群体保护制度建构探讨较多,但对弱势群体保护法理依据研究明显薄弱。而对事物之为什么不清楚,对事物之怎么办就不可能真正清楚。社会连带理论蕴涵了弱势群体保护的价值精髓:社会团结;廓清了
2、弱势群体保护的道义前提:社会平等;明析了弱势群体保护的有效路径:社会规范;标示了弱势群体保护的发力源泉:社会责任。社会连带视角下弱势群体保护的实质是为了社会的可持续发展;弱势群体保护需要树立科学的社会哲学与发展理念。关键词:社会连带弱势群体保护法理依据当下中国社会强弱势群体分化对峙凸现,且弱势群过交换服务来保证这些需要的满足,每个人贡献出自己体分布广泛、人口庞大,社会焦虑不断加重。学界对弱势固有的能力来满足他人的需要,并由此从他人手中带来群体保护制度建构探讨较多,但对弱势群体保护法理依一种服务的报酬。这样
3、便在人类社会中产生了广泛的分据研究明显薄弱。本文从社会连带理论视角为弱势群体工。保护找寻一理论依据。文明的进展固然使人们不平等,另一方面又使人们一、社会连带理论的主要观点产生和发展了平等观念。这两种仿佛矛盾的现象来自同(一)社会连带关系。人类社会最基本的一个客观事一事实,即人们之间的差异性或不同个性的发展。当分实是存在着社会连带关系。社会连带关系分为两种:同工的连带关系渗入到人们思想中去时,平等观念也随之求的连带关系和分工的连带关系。产生和发展。同求的连带关系的成因是:人是一个对自己的行为(二)社会连带下的社
4、会规则。社会连带关系本身决具有自觉的实体,同时又是一个不能孤独生活,而必须和定了社会规范的存在,社会规范维护社会连带关系,使社其同类始终在社会中一起生活的实体。人人有求生和减会得以存在下去。易言之,社会规范是为自觉的人们所轻痛苦的本性、需要与愿望,必须通过共同生活、相互援组成的人类社会而存在的,是人类社会势必服从的社会助才能实现。纪律。这种社会规则分为三个部分。第一种是经济规分工的连带关系的成因是:人固然有相同的愿望和则,这是社会连带关系对人们违反经济义务行为的制裁。需要,但同时又有完全不同的愿望和需要。这是由于
5、人第二种是道德规则,这是社会对违反道德行为的一种强们之间存在着差异,人们有不同的能力和需要。他们通制。第三种是法律规则,这是指当被违反时会引起一种作者简介:赵迅(1962-),男,汉族,山东武城人,湖南大学法学院副教授、硕士生导师。严颂(1978-),男,汉族,湖南岳阳人,湖南大学法学院讲师。基金项目:湖南省社会科学规划基金课题"弱势群体保护的法哲学基础研究"(湘宣字S05Q69226)法狄骥:宪法论(第一卷),钱克新译,商务印书馆出版社1959年版,第63-64页。沈宗灵:现代西方法理学,北
6、京大学出版社1992年版第1版,第226页。127青年法苑法学杂志LAWSCIENCEMAGAZINE在社会中组织起来的反应的规则。经济规则或道德规则严,确认了每个社会成员的基本权利,保证着每个人发展只在一定条件下才上升为法律规则:人们认为这些规则的基本机会。人类社会之存在,是无论如何也离不开个对社会生活以及对人们的双重感觉社交感(人体的人的贡献和尊严的。每个社会群体及个人之于社会们有合作生存的需求而产生的连带感觉)和公平感(人的基本贡献都是不可缺少的,从而是相互平等的。因而们在价值和服
7、务交换中的平等感觉)都极为重要,因而对弱势群体及成员当然享有平等、无歧视的种属尊严。艾违反这些规则的行为应以强制干预作为社会反应。即是德勒说:人,(而不是物)所具有的尊严是没有程度差别说,当人们意识到违反一个规范将导致社会连带关系断的。世间人人平等,是指他们作为人在尊严上的平等。裂时,人们就会对这种违反施加一种预定的强制惩罚,这也就是说他们都是人,都具有人种的特性,尤其是他一规范就是一个法律规范。们都具有属于人种一切成员的特殊性质。(三)社会连带下的国家职能。国家是强力的产物。人的种属尊严是通过每一个具
8、体的社会群体、每一国家是强者对弱者的统治,但国家强制权力的对象和范个具体的个人体现出来的,即社会共同体中的每个成员围都是为社会连带关系这一客观法所规定的。统治者和都应当具有同样的尊严和基本权利。如果弱势者的生活其他个人一样应当服从法律的管辖。极度贫困,导致人的基本尊严的丧失,那么这意味着不仅国家的目的是维护社会连带关系,推进公共幸福。是某些弱势者的尊严受到践踏,而且是我们
